紳士不器

《繼承大丈夫》 The Descendants

2012-02-20T22:38:00.008+08:00

看《繼承大丈夫》是抱著「金球獎片」的心態去看。那是單純的盲從附和。但要是我不盲從附和的話，在奧斯卡獲獎的影片我通常都會錯過。天命不可違，進了戲院再算。

＊＊＊Spoiler Alert＊＊＊

妻子昏迷病床，留下兩個女兒跟一堆爛攤子要讓丈夫收拾。家族在夏威夷留給他託管的一大片土地，讓他疲於奔命。最要命的是原來妻子一直背著他跟別人偷情。一個普通男人，哪可以承受得到這麼多的情緒？

已經忘記有多久的時間，我們步進電影院，期待著的必然是爆破特技、曲折情節，或者是史詩傳奇、政治隱喻。簡單的說故事的，又有甚麼賣點。當然，我最怕就是最後一種電影，就是處處賺人熱淚的煽情劇。不是這些劇不好看，而是編導永遠把每個鏡頭、每句對白都設計到要你掉下眼淚來。真實世界並不是這樣的。

真實世界裡沒有英雄主義。當父親的要告訴十七歲的大女兒Alex 母親快要離開時，第一句話不是去安慰她，而是無奈要向這個任性的女兒求助。「我一個人應付不了。」做父親的，又有哪個可以這樣低聲下氣跟女兒說話？

真實世界裡沒有標準父親。Alex 說髒話，父親沒法子；七歲的小女兒Scottie 有樣學樣跟著姐姐說髒話，父親也是沒法子。最後還要向那個半傻不癲的小伙子Sid 請教湊女經。這不是諷刺，而是殘酷的現實－－或者說（容我陳詞濫調），殘酷的現實其實就是充滿著諷刺。

真實世界裡也沒有美好回憶。這是導演拍出真功夫。當妻子的全劇昏迷，也不用甚麼回憶手法去交代感情或情節。套用彭浩翔的說話：「致死的傷只是剎那；活著的痛卻持久悠長。」要拍就拍仍然生活著的人好了。

而佐治古尼則在此劇放下身段，演活了一個在徘徊在失敗邊緣的男人。湯告魯斯在電影中奔跑時，總把腳抬得高高的、膝蓋差不多要踫到胸膛。那是因為他放不下「湯告魯斯」的身份、便容不下救世英雄也可以身高五呎六吋的形象。佐治古尼飾演的Matt King 得悉妻子紅杏出牆後，跌跌撞撞地跑去她的朋友家。你叫佐治古尼在現實生活中跑一千次也不會跑得那樣滑稽。那就是為甚麼佐治古尼可以一直在拍不同類型的片（Good Night, and Good Luck 、Syriana 、Burn After Reading等）而湯告魯斯還是在拍《職業特工隊》。

周遭讚佐治古尼的影評太多，在此不贅。但不少人好奇為甚麼在這艱難時刻，他竟然一點鬚根都沒有。吳鎮宇拍罷《無間道II》裡一眾黑幫兄弟為頭目敬酒的時候，曾經這樣說過：「拍攝前的一刻，我把眼角的眼淚抹走。因為我不需要那滴眼淚去演出我父親死去時我有多悲傷。」妻子快要死去，留些鬚根在臉上也是不必要的標準落寞定型。佐治古尼交了戲，便不用這些舊手段去交代感情。

看這齣電影，想起了1997年的《貓屎先生》（As Good As It Gets）。沒有天花亂墜，全靠戲味貫連全片。積尼高遜憑該片拿下了奧斯卡最佳男主角，佐治古尼的表演能否獲得肯定，很快變會揭曉。

On the flip side, if he cannot win the Academy Award this time,
he will most certainly try even hard on the next film.
So should he win, or should he not?

See also: 《情迷午夜巴黎》Midnight in Paris

慕夏——偉大的商業藝術家

2012-02-19T22:52:00.005+08:00

時下很多藝術家或者藝術評論家都強調藝術的獨立性。藝術不需要依附於其他領域，但「不需要」依附不等如「不能夠」依附。商業化的藝術作品因此常被看低一線、甚至有意無意間被忽略了。結果所謂的藝術便愈來愈難懂、愈來愈脫離大眾;而商業設計則愈來愈流於片面、為討好消費者而趨向媚俗。

十九世紀末的新藝術運動（Art Nouveau）可跟現在不一樣，而慕夏（Alphonse Mucha）就是其中一個把藝術商業化而成功的好例子。

慕夏於1860年出生在摩拉維亞（Moravia）的伊凡西切（Ivančice），行政規劃上也屬於波希米亞區（Bohemia）。他初時在維也納靠畫佈景畫維生。後來維也納環形劇場被燒毁，他也失去了工作。輾轉移居到米庫婁維市（Mikulov），為當地名望繪製肖像畫以維生。後來認識了當地的大地主庫恩‧貝拉西伯爵（Count Karl Khuen-Belasi）及其弟艾恭伯爵（Count Egon），並為他們的城堡繪畫璧畫。後來艾恭伯爵更成為了慕夏在1887年到巴黎繼續學習畫畫的贊助人。

1889年艾恭伯爵突然停止贊助慕夏，令他又在陷於困境。那時候的巴黎正是印象派方興未艾、後印象派又躍躍欲試的時期（慕夏跟高更本身也是朋友），城中最不缺的就是畫家。直到1894年聖誕節前的兩星期，當所有人都開始放假的時候，慕夏臨危受命，替當時最當紅的歌舞劇女星莎拉·伯恩哈特（Sarah Bernhardt）於新年公演的吉斯蒙達（Gismonda）製作海報。

吉斯蒙達一劇大受歡迎，而該海報（右圖）亦成為了群眾爭相搶奪的目標。慕夏因此一炮而紅，而伯恩哈特則跟他簽下了一紙六年的合約，為她往後的所有歌舞劇設計海報。

那時候慕夏開始為各種商品創作插畫。日曆、香煙盒、珠寶、地毯、壁紙，甚至LU（Lefèvre-Utile）的餅乾罐、Moët & Chandon的香檳等都有他的作品，而且其後爭相抄襲他的人不計其數。「慕夏風格」（Le style Mucha）也由那時候盛行。為了應付各式各樣的訂單，他還出版了一本《裝飾資料集》（Documents Décoratifs），為仰慕新藝術運動的人提供一切必備樣式。

但是慕夏沒有被商業上的成功所矇閉。他晚年一直希望繪畫捷克及斯拉夫人民的歷史。當在美國得到了資金緩助後，他終於回到了布拉格，完成了一系列二十幅的《斯拉夫史詩》（The Slav Epic）大型油畫，並把這套作品送給布拉格市政府。

如今看來，慕夏的畫作就跟現在日本漫畫裡的女角沒多大的分別。可是在當時學院派的沙龍作品盛行的年代，新藝術運動（跟印象派／後印象派）成為了脫離純藝術而更接近大眾的全新選擇。慕夏的作品亦沒有刻意創新，而是善用新古典主義裡的服裝和風格，再揉合其獨特的筆觸及色調。

而他的《斯拉夫史詩》更展現了比商業藝術更高層次的成就。他離開了捷克數十年，而且取得空前的成功，但他從沒有忘記過斯拉夫人的艱辛歷史。他回歸於沉實的畫風去完成這套作品，讓後世確定他不只是「世上最偉大的裝飾藝術家」。

至少，他比其他人更有資格稱為bourgeois bohemian。

Gismonda, Theatre de la Renaissance, 1894

Monaco Monte Carlo, 1897

Hamlet, 1899

Moët & Chandon Crémant Impérial, 1899 (When the brand still has its class.)

The Celebration of Svantovit, 1912


Alphonse Mucha

Like a Trader

2012-02-15T23:16:00.002+08:00

On Valentine's Day

2012-02-14T13:14:00.001+08:00

See Also: 情人節、一個人的浪漫

情人節、一個人的浪漫

2012-02-13T22:43:00.001+08:00

上一個單身的情人節已經是五年前的事了。那時候在悉尼接受工作培訓，情人節當晚又不想跟大夥兒去吃吃喝喝，便自己一個走到新南威爾斯畫廊（The Art Gallery of New South Wales ）逛逛。那時候的我就只懂文藝復興跟印象派的畫；現代派、普普派、抽象派的作品，我確實提不起興趣。但畢竟澳洲的藝術史不可以跟歐洲的比較，而我唯一一個喜愛的澳洲藝術家Ron Mueck 的作品又全都集中在墨爾本跟坎培拉。所以除了幾幅莫內後期的畫外，其他的作品我算是過目即忘。說來也有一點慚愧。

畫廊旁是個小山丘，山丘對著一個很長的碼頭。這裡就是Woolloomooloo。離開畫廊時經已是七點鐘了，但二月的悉尼還未入夜。我坐在山丘上的長椅上，看著碼頭上結伴到餐廳的人愈來愈多。山丘上卻人煙疏落，有時上十分鐘也沒有人經過。心裡平靜得可以。好像往後那五年都沒有這樣平靜過了。

其餘十多年的情人節大都記憶模糊，可是那個晚上的問題卻在今晚再次泛起。

「究竟所謂的夢中情人於我而言會是怎麼樣呢？」

一定要是個懂邏輯、理科底子的人；簡單來說就是不能太笨。
但也要點藝術修養。總不能不知道誰是馬奈、誰是莫內。
就算不能寫出一手好文字，看的書也應該有點深度。
懂欣賞音樂；最好也喜歡跳舞。
不要太媚俗、但也不太憤世嫉俗。
喜歡交際、認識新朋友，但各自也有一些只屬於自己的圈子。
……
……
等一下……

想著數著－－這究竟是夢中情人還是自己的投影？

大概沒有人喜歡身邊的另一半，是互不投契、又無共同嗜好。可是，我們真的要找一個人晝夜同在、從鏡內發展恩愛嗎？退一百步來說，要是找到一個跟我一模一樣的女生，卻也像我般急性子，豈不是還是每天吵架收場？

重視家庭的人希望另一半孝順父母、基督徒想找一個同樣相信主的伴侶。喜歡旅行的不會想找個書獃子、愛抽煙的人不會找個環保狂熱分子。找個跟自己一樣的人，留守在自己的comfort zone，這是人的天性。

很羨慕那些可以發展異國情緣的朋友。不同的文化、不同的語言、不同的喜好，單是往哪裡吃一頓飯也可以很頭痛。也羨慕那些一個人可以生活得逍遙自在的人，到處旅行、沒甚麼牽掛。我有點死心眼，一直非要找個完美配搭不可。衛斯理跟雙兒一起的話大概會喊悶；韋小寶遇到白素的話恐怕也不可耐煩。但我還是搞不清楚，假若有一天我跟我的影子一起生活的話，是否就算是完美的配搭？

五年前的那個晚上，我看著南半球的星星。一個星座都說不上來。可是，那星空很美。

Aerial view of the Art Gallery of NSW and the pier at Woolloomooloo. A perfect place to have an epiphany.

Stock Brokers

2012-02-13T21:21:00.001+08:00

小故事

2012-02-11T13:57:00.001+08:00

兩夫婦結婚十多年，男的喜愛騎電單車、女的一直都有吸煙的習慣。

其實男的也不是要到吐露港公路風馳電際。他只是每天騎電單車上班下班，緬懷一下年少風光。

其實女的也不是好煙成性。她一天只是抽那三數支，那個從她少不懂事以來已習慣了的一種姿勢。

女的當然不喜歡丈夫騎電單車。畢竟路上意外繁多，而且電單車不會比私家車安全。男的也當然不想妻子抽煙。雖然煙草商仍不肯承認，但抽煙差不多等同慢性自殺。

他們有時也為此向對方發牢騷。不過他們還可以要求甚麼呢？除此以外他們可算是無可挑剔的一對。一個只是滿足一下興趣、一個只是改不了的習慣。

有一天，女的跟男的說：「要是你從此不再騎電單車的話，我就從此戒掉抽煙。」

TVB 電視劇也營造不了的煽情效果，卻被我親眼見證了。

男的一直沒把自己的安危放上心，卻為了妻子的健康著想而放棄自己最大的嗜好；女的不怕自己將來可能患病的風險，卻就怕丈夫一個不留神而遇上交通意外，而戒掉了這麼多年的煙癮。

誰說世上再沒有模範夫妻？

But if you are into both, you suck.

P.S. 這個故事的教訓是甚麼？對，如果你有壞習慣的話不妨先留下，待他日跟另一半討價還價時有點籌碼。

誠聘戲子

2012-02-07T21:57:00.006+08:00

資本主義下的畸型社會

2012-02-02T17:52:00.000+08:00

話說上回分析了並不存在的Ｍ型社會，但標題上說畸型社會卻一直未提及。

說了幾遍，還是要重申一次：我在經濟議題上是可以走得很右的人。那跟香港主流輿論不同。也好，別人寫過的論調，用不著我去再重複。現在花五分鐘換過角度去跟我看一下吧。

這個城市近年來愈來愈多貧富問題的爭拗。強制性公積金、自願醫療保險、全民退休保障、共用服務／公共交通工具加價，全都跟一個「錢」字有關。「住屋」問題在香港其實並不嚴重，但大多數人投訴的是「置業」問題。接下來連私營機構裁員也要政黨介入，這貧富問題其實可以不斷引申。

在去年歐美等地也有類似的示威抗議。美國「佔領華爾街」行動針對最富有的1%人，令奧巴馬近日不得不重提專向富人開刀的「巴菲特稅」。希臘則差點要舉行全民公投，去決定究竟要不要償還國債。

「錢」這字，其實只是方便生活裡各種交易的單位。農夫種菜賣錢，用錢去買其他生活用品，金錢在這情況下只是菜的替代單位。工業革命以後，差不多任何行業都可以分工合作，金錢不再是任何產品的替代單位，而是勞力的替代單位。到今時今日，像我這樣在投行工作的，賺錢的方法就是替別人賺錢，「錢」一字從此就變成了獨立的單位。

在資本主義社會裡，有（自由）市場交易。大部份物品跟服務都不足以供應所有人，因此價高者得。價格代表了自由市場交易下的勝負準則。不一定富有的人便一定贏，因為每個人對每件事物心目中都有一個不同的價。《Bill Bernbach Said》一書絕版已久，李嘉誠未必肯出$400美元買一本，但我為了這本書卻不會吝嗇這筆錢。這是經濟學本科生一年級的第一課。

綜合兩點－－當金錢的原意已經被遺忘，而又在資本主義的推擁下，它已成為了社會階級一個指標。嫌我長氣也好，個收入分佈在資本主義社會下應是正態分佈（normal distribution）。唐英年問年輕人為何做不到下一個李嘉誠，答案也是正態分佈。這城市裡，總有一半人收入高於中位數、一半人低於中位數；總有一少撮人飛黃騰達、另一少撮人破產收場，而大部份人不過不失。沒可能所有人都做李嘉誠。

但不是所有人都而李嘉誠為目標。更多人是跟身邊的朋友或同事比較；人們不是追求「好」的生活，而是追求「比別人好」的生活。

人們寧願生活在自己月入二萬元而其他人月入一萬元的地方，也不願生活在自己月入三萬元而其他人月入六萬元的地方(Fooled by Randomness, 2001)。月入五千有他們的煩惱、月入五萬也有他們的煩惱。我們只著眼於跟身邊人比較，卻忘記了生活本質上的好壞。

二十年前（想不到我終於有資格「說舊時」），月入三萬可以好「馨香」；而今香港大學本科畢生的月入中位數是一萬元。但你會因為那個在上世紀九十年代比你賺多三倍月薪的人而煩惱嗎？試想想，那時候不論你是城中首富或者是四大家族，最厲害的還只是拿著一部「大哥大」；今天香港的流動電話滲透率為201%，即平均每人有兩部手提電話——而且流動電話服務供應商競爭激烈，往往可以「零機價」帶走一部iPhone。從前在收音機聽到一首喜歡的歌，便要用卡式錄音帶錄起。現在用手機程式辨認出歌曲，在iTunes 下載了整張唱片以後，還可以放在雲端隨時播放。

這就是生活本質上的進步。蘋果你吃了我便沒有；房子給你住了我便無處容身。但科技跟知識的進步只會一直累積（除非發生全球核戰等殲滅性事件）。林寶堅尼跟Château Lafite 都是消費品，但多得科技進步，一輛林寶堅尼的成本比二十年前平了三成；而Château Lafite 近年的質量也維持在高水平。不是你錢賺多了，而是大部份產品相對而言都便宜了。那是回歸金錢的最基本定義——交易單位而已。

如此一來，撇開最基本的生活需要，用金錢來衡量社會地位、用當下的生活來跟身邊的人比較，只是這個社會製造出來的小把戲。

今晚入睡前問一下自己，你追求的是「好」的生活，還是「比別人好」的生活。

On a not-so-related note: From a single dollar to trillions, in proper scale. (xkcd.com)

畸型社會裡的Ｍ型社會

2012-01-27T12:46:00.001+08:00

之前已經演示過有關統計的謬誤，近日又有浸會大學傳理學院懷疑以未完成的民意調查誤導市民。事件還未有定論，但卻帶出一個很重要的－－嗯，套用唐英年的話－－核心價值。

謬誤可能是因為無意弄錯基本邏輯；也有時是手民之誤、有時是不知者不罪。但有一種情況，就是惡意扭曲統計結果去遷就自己的論點。把弄數字遊戲，視普羅大眾為愚民看待者，比前者禍害更大。

每當提起Ｍ型社會，後續往往接著一句「由趨勢大師大前研一的《Ｍ型社會：中產階級消失的危機與商機》一書帶出……」。Ｍ型社會的論調在歐美並不盛行，但在中港台日向成為政客、報章的cliché。先不管不甚麼是「趨勢大師」、也不管大前研一的其他論述－－今天我們主要要研究的是：Ｍ型社會究竟是否存在？

簡單來說，Ｍ型社會就是中產階層越來越少、而非常富裕與非常貧窮的人數則增多。在圖表中看來就像一個英文字母「Ｍ」。這一點，中學生也看得懂。但直覺有異，因為社會學的統計數字裡，Ｍ型圖表極為罕見，而最常見的應是正態分佈。

一如以往，我找來了最原本的數據來確認一下。大部份關於Ｍ型社會的研究，都是建基於日本的勞動人口於１９９２年跟２００２年的收入對照。如下圖（《Ｍ型社會：中產階級消失的危機與商機》中譯本第七十頁）：

１９９２年確實有更多的人更貧窮，但這是普遍的民生問題，跟Ｍ型社會無關。Ｍ型社會是指年收入９５０萬日圓至１０００日圓的那個凹位。讀者們再看清楚點。由０到９９９萬日圓的每項數據的間隔為５０萬日圓(1)，但１０００到１０９９萬日圓的間隔是１００萬日圓，１２００－１４９９萬日圓的間隔是３００萬日圓，１５００－１９９９是５００萬日圓。發生甚麼事了？

間隔愈大，所包含的潛在人數愈多。不同單位不能比較，也是中學生也能明白的道理。沒有更精確的數據在手，我不能說日本沒有出現Ｍ型社會的情況。但照一般常理的把１０００萬日圓以上的數據平分（例如把１０００到１０９９萬日圓分成兩個參考數據，１０００－１０４９跟１０５０－１０９９的人數平分為二），我們得到的，恰好是正態分佈。不是最科學的驗證方法，但起碼是蘋果跟蘋果的比較。當然，要是有政府干預，統計結果還是有可能出現Ｍ型分佈的。最低工資、甚至異想天開的最高工資，都會影響圖表的分佈。這是市場運作的例外，跟有意操縱統計結果的本質不同。

所以近年來大渲染的「Ｍ型社會」，原來只是等於人類有統計資料以來一直沒大變動的「鐘型社會」。大前研一是麻省理工的核子工程博士，也於McKinsey 工作二十多年。這樣明顯的錯誤，不太可能是無心大意之失。

但如果－－我只是說如果－－他是有心嘗試用科學去「改進」社會的話，那就是混淆了實證科學（positive/descriptive science）及價值科學（normative science）。要是他想去「改進」社會的時候甚或歪曲了統計數字的話，那就更加令人可惜了。我對大前研一的認識不深，所以不便妄下結論，也讓自己他日有個下台階。

寫到這裡，還未入手去說「畸型社會」。反正是完全不同範疇的論點，另文再續。

He may be a good guy with a rightful mind, but wrongly presented figures could be used by the evil men.

(1)：文字上的寫法為３００－３４９、３５０－３９９等，數學上的表示方法應為[300, 350), [350, 400)等。所以間隔為５０萬日圓，而不是４９萬日圓。

書評：《一路向西》

2012-01-23T01:03:00.006+08:00

《一路向西》一紙風行，剛出版了兩天便斷市再版。更厲害是，各社會層面的朋友都不約而同地問：「近日有本書……」我想也不想便答：「我知，我買咗。」這小小的密秘在男人間傳播開來，有著像《博擊會》裡「The first rule is you do not talk about it...」一樣的感染力。

鑒於已經有不少人旁敲側擊又或者單刀直入，在此事先聲明：本人不是向西村上春樹。八十後讀村上春樹、看王家衛、唸宋詞、看Discovery Channel，再加上如此多「閱歷」的人，說多不多、說少也不少。但用到「橘逾淮為枳」來比喻香港跟內地女性身材，我實在想不出來。

向西先生的文章受歡迎，其中一個原因是他的文字根底紮實。他以白話為主、口語為輔，高登仔可以寫得到他的口語，但寫不出那些白話。（要是此篇網誌又被轉載高登的話－－各位巴打大人有大量，高登臥虎藏龍，小弟只是依一般而言大概。）香港作家當中，舊時的林振強算是鬼才，也是白話為主、口語為輔，也是啜核抵死。今天有黃偉文，可惜近年產量不多。

其二是他不錫身。雖然有筆名當緩衝區，作他日金蟬脫殼之用。但高登起底組也不是浪得虛名。要是被人找到其真身，道衛之士未免會群起攻之。但他選擇了比生果報的豪情或者方向報的男極圈更露骨的方法去寫他的故事。那是本書背後的一份勇氣。

第三點重要。看完《一路向西》，我便想起同樣是網上作品竄紅的王迪詩。現在走出來那個自稱是王迪詩的究竟是誰，不必深究。但她的作品一直都在名字來堆砌生活哲學－－看《Catcher in the Rye》、聽Rachmaninov 、自稱過著Bourgeois Bohemian的生活、喝甚麼酒、去甚麼地方……但背後藏者的卻是一個最地道的港女心態。不知道王迪詩（或者背後的團隊）是否打著紅旗反紅旗，但一切都是那麼假、那麼偽知識分子，寫出來的就只能給OL發發白日夢。

向西先生的，卻是恰恰相反。他若果引經據典，也是要更赤裸地展露現實。我很懷疑他不只四個性伴侶，但其他一切我可以斗膽說超過九成是真人真事。王迪詩的故事也許都是真的，但她帶出來那套哲學很虛偽，就像「看，（就只有）我能過這種生活」一樣。向西兄則不斷自嘲，很down to earth的「看，我跟你一樣爛」。

說到這裡，想起了《生命中不能承受之輕》中說「媚俗是對大便的絕對否定」。向西沒有把大便大書特書，但卻把被社會打了格仔的那些部份抽出來，變成講故事、說道理的最中心點。也許有人會覺得俗，但我卻看欣賞這種不知有意或是無意的反媚俗主義。

（嘿，要是向西兄看到有人把他的作品煞有介事地跟米蘭昆德拉的巨著聯繫起來，大概會指著電腦螢幕大笑我是「真心膠」吧。）

怎麼也好。新年開始－－驛馬動，火迫金行，大利西方。祝西門為君常開。

幸好不是吳彥祖

2012-01-11T00:01:00.001+08:00

（這篇寫得不好，恐怕要跟全港的女生為敵。）

２０１１年有兩齣話題電影。一套叫《那些年，我們一起追過的女孩》，一套叫《單身男女》。兩套也是追求女生的故事，可是身邊的女生卻普遍認為《那些年》不好看。為甚麼？因為《那些年》的情節不夠真實。噢，原來如此。那《單身男女》的女主角被古天樂、吳彥祖同是追求，不是更脫離現實嗎？此時女生們就會霎時間變得心花怒放，然後便轉而談論古天樂有多型、吳彥祖有多靚。

唔……錯不在吳彥祖吧。

吳彥祖二十四歲出道，在大男人主義的電影世界裡竟然可以一直當男花瓶。《赤裸特工》、《新紮師妹》、《千機變II》、《公主復仇記》等，全都是女主角主導的電影。《新警察故事》是我最後一次進戲院看成龍的戲。那時候心想，為甚麼吳彥祖（跟謝霆鋒）要在成龍的電影裡面交足戲？打打殺殺９０分鐘便算吧。今天應該沒有人記得，吳彥祖那年憑此片獲得金馬獎最佳男配角。

同樣沒有人記得的，是他跟李燦森、陳子聰等人拍了Chiseen（「黐線」的諧音）系列的短片，踏玩具單車衝下山、用芥茉擦眼、往身上放煙花－－大概就是香港版的《Jackass》。及後他再與尹子維、連凱、陳子聰假扮不和，然後拍攝了一套反諷傳媒的電影紀錄片《四大天王》。傳媒得悉後曾經聲言要封殺四人，而同一年吳彥祖則憑此片拿了香港電影金像獎中奪得新晉導演獎。

當眾人都專注在他的外表時，其中究竟有多少才華和心思被忽略了？

Wyman 說過：「你說王菲不會唱歌，王菲也就認了，但你說她不會打麻將，她馬上翻臉；你說我歌詞寫得很爛，可以，但你說我不會買東西，我跟你博命！」舉一反三，大家可以想像得到，要是有人跟吳彥祖說他外表平庸，他大概只會一笑置之；但你說他不用心演戲，他大概也會跟王菲與Wyman 同一反應。

從前我相信上天是公平的：有錢的不中看、高大的無慧根。要是讓我選擇增高兩吋、卻要笨一點的話，我情願維持現狀。夠豁達了嗎？原來還未夠。劉德華入行十九年，才拿到第一個香港金像獎最佳男主角；吳彥祖入行十三年，到現在人們仍只是在討論他的外表。原來上天不用太公平－－你就算不犧性其他東西，但單是一個優點已足以抹殺你的其他所有努力。

諾貝爾設立了諾貝爾獎，人們便不記得他發明過黃色炸藥。

所以從今天起，不用羡慕旁人的天賦、也不用介懷旁人的品評。

共勉之。

Ever,
Kevin,
On the 29th birth day.

Dolce & Gabbana 與第五權

2012-01-08T21:43:00.002+08:00

日前有香港人於Dolce & Gabbana 廣東道分店門外拍照，保安在公眾地方驅趕當事人，在網上惹來強烈反彈，引致過千網民於今天（一月八日）在店外結集「拍照」收場。Dolce & Gabbana 的保安在街道上阻止途人及記者拍照，顯然是於理不合。事件本身是茶杯裡的風波，但引申出來的兩項問題，則試得深究。

其一是香港人的優越情意結。

Dolce & Gabbana 在外國也不是一等一的大牌子，在米蘭的時裝展也一向是賣sex appeal－－男的賣肌肉、女的賣胸前兩點－－於「品味」二字相距太遠。要不是香港在九十年代翻版貨盛行的時代靠路邊小販建立起其品牌形象，今天我們不會在廣東道看到它跟其他牌子平起平坐。

另一邊廂，香港人大概想不到，回歸後皇后大道東沒有改名做小平東路，內地人反而卻一舉攻下了廣東道。從前我們叫掙多一個錢便亂花費的內地人做「暴發戶」；現在連這個名稱也省了，乾脆把內地人跟暴發戶劃上等號。於廣東道拖著手提箱購物的，一定是內地遊客。拿著相機到處逛的，一定的本港居民。這樣的常識連當保安的也懂。

我們心有不甘，卻又無可奈何。要不是CEPA、要不是自由行、要不是國企來港上市，香港大概仍未能從SARS那幾年艱難日子中復蘇。可是店員一開口就說普通話也算了、甚麼溫馨提示用簡體字也算了，但是意大利的二流牌子在香港開店卻只做內地客的生意，把港人拒諸門外，那優越情意結豈有不作祟之理？

但其實，香港人還有甚麼值得優越？我那個年代有回歸恐慌，家長都把子女送往外國讀書，所以賣點是國際視野。現在海歸的內地學子唔打得都睇得，反之香港人的國際視野則愈漸模糊成中國視野。香港引以為傲的自由市場經濟，被鄧小平一招「具中國特色的社會主義」在內地繁殖下來，上海等地追上香港只是時間問題。剩下的只有建全的金融體系跟司法制度－－要是此兩項賣點也被追上（或先被香港人毁掉），我還沒有想得到香港特別行政區還有哪裡「特別」可言。

其二是第五權的興起。

當十九世紀人們把大眾傳媒歸納成「第四權」時，其名稱是源於法國大革命以前的權力等級系統：第一權是天主教教士、第二權是世襲貴族、第三權是平民。而今則衍生為立法、司法、行政三權分立，再加上大眾傳媒構成的第四權。兩者皆通，而後者則更切合現世。

而第五權則被界定為立法、司法、行政以外的無形體系，但又不同於大眾傳媒般只靠單向渠道去溝通。而最適用於此定義的，就是現今的網路世界。網路上不只是雙向溝通，而是多點對多點的互動。

當其他四權無力管轄、或者四權運用時跟大眾（時或只局限於網民）的理念有所衝突的時候，就是網路上最常運用第五權的情況。

其中一種叫做「史翠珊效應」。Barbra Streisand 控告一攝影師，指其拍攝的一萬多張加州海岸的照片中，有她所居住的地方的空中攝影，侵犯了她的私穩。她最後不但輸了官司，而且適得其反，網民瘋狂地不斷把她居所的照片在網路流傳。維基解密被美國伺服器供應商封殺，又惹來denial of service 攻擊，最後卻贏不了其支持者不斷開設的影子網站，令其繼續得以生存。

而時至今日的第五權，經已伸展到現實世界裡。雞毛蒜皮的有今天過千人嚮應網民召集，於Dolce & Gabbana 門外以拍照作抗議；舉足輕重的有去年各國的示威，其力量之大甚至足以推翻政府。這些都是「史翠珊效應」也。可是我們還未發現其力量之可怕－－譬如內地有天涯論壇的「人肉搜索」、香港有高登討論區的「起底組」。他們在某些網上爭議下，往往會把現實世界裡獲取到的資料公開。可是已經有不下一次例子，是誤把無辜的人的私穩公開。而誕生於4chan 的網路組織Anonymous，則已經從一般的駭客攻擊，變成現實世界的俠盜羅賓漢。

網路世界的力量可以有多大的影響、其可能引發的錯誤可以造成多大的破壞，我們至今還未能妄下結論。反之，身為第四權的大眾傳媒則每下愈況，其廣度、深度、速度都逐漸不如網路資訊。同樣是約定俗成、沒有明文規範的第四、五權，今後如何能跟其他三權互相平衡、互相制衡呢？

我只能帶出問題，心底未有答案。

The Internet 1 : 0 Dolce & Gabbana. But what's next?

指正「一成大學畢業生月入少於五千」的謬誤與訛誤

2012-01-04T18:17:00.006+08:00

（此文原屬《鍾庭耀的統計學》的一部份。下筆不久，找來資料查對一下。尋根究底、好事之徒者如我應該不多。可是一看之下不禁拍案而罵，需另文發砲。又可算是《Statistics，多少惡行假汝之名而行？》系列之三。）

話說某調查發現有一成的大學畢業生，全職工作收入每月少於五千港幣（經濟日報，２０１０年１１月２４日)。沒有人覆核新聞，只顧爭相轉截。事後各方少不免大事張揚，一時間各路人馬指指點點。一些說要改革教育、一些說要創造就業機會。有說政府的錯、有說大學的錯、有說大學生「高學歷、低收入」，唯恐天下不亂。

該調查由青年事務委員會委託嶺南大學社會學及社會政策系進行。調查報告資料充分、準則客觀，沒甚麼挑剔的地方。該報選了有關全職青年的收入作為題材，算是迎合讀者口味，亦是無可厚非。

先說忽略正態分佈的謬誤（Ignoring the normal distribution）。(1)

統計學上有種東西叫正態分佈（Normal distribution），大學生差不多一定會讀到。物理學、生物學、社會科等常見的現象。舉個例子，一百個學生考試，最通常出現的情況是大部份人得到中間的分數，少部份會拿較高或較低的分數。兩邊不一定完全對稱，但鐘型分佈大都是屬於正態分佈。

要是有一成大學生真的月入低於五千的話，我們要問：「中位數在哪？」、「這是否正態分佈？」、「在相同的標準誤差下，是否有一成大學生高於中位數？」只抽取其中一部份來解讀而不看整個圖案的話，得出來的結論只會是一啖笑。

如果該調查報告是正態分佈、而又有一成大學生月入低於五千，那我們（１）其實不用再大呼小叫，和（２）我們亦不可能有一種社會政策可以把某批大學生的收入增加，而不影響到整個鐘型分佈。試問歷史上有哪個政府可以把所有人的收入都固定在一點？中國搞過共產，辦甚麼人民公社、大鍋飯，最後只得出一鑊粥。

* * *

戲肉來了。

閒人管閒事，我找來了原來的《香港青年發展指標》一看。節錄第４９頁相關數據如下：

全職月入	學士學位或以上
沒有	0.30%
$3,000 以下	0.60%
$3,001 - $5,000	3.30%
$5,001 - $7,000	1.50%
$7,001 - $9,000	18.20%
$9,001 - $12,000	43.80%
$12,001 - $15,000	22.30%
$15,001 - $18,000	5.40%
$18,000以上	4.80%
合計（人數）	336

月入五千以下百分比為4.2%；七千以下為5.7%，是中學生都讀得懂的數字。哪麼10%從何而來？　

再看一看第５０頁的調查結論：

「……就收入方面，香港勞工及福利局發佈2009 年貧窮指標報告以每月就業收入中位數為$11,000作標準，而對於15-24 歲就業人士的貧窮定義為「每周工作35 小時或以上而每月就業收入少於中位數50%」—即收入少於$5,500……我們以最接近這指標的收入範圍代替，分別是以「$9,001-$12,000」作收入標準、及以收入等於「$3,001-$5,000」或以下視為收入貧窮……」

「根據這兩項準則，受訪者中每周工作35 小時或以上的收入貧窮青年佔5.3%……此外……學士學位或以上的受訪者之中約有1 成是收入貧窮……」

看出箇中玄機嗎？原來撰文者花了大篇篇幅去界定何為「收入貧窮」，卻在最後用「此外」一詞全部推翻。有一些擁有大學學位或以上的受訪者是被界定為兼職，而當中多達六成收入少於五千元，而全職跟兼職兩組人月入低於五千的平均數剛好就是10%。撰文著突然撇開了「每周工作35 小時或以上」的定義而去無矢放的，不知是有心或無意。但是大學畢業後兼職工作的人，大部份是去攻讀其他學位。兼職月薪低可以理解，卻不代表香港有嚴重的「高學歷、低收入」需要去解決。

所以昨日字字鏗鏘的「一成大學畢業生　月入少於五千」標題，原來只是訛誤一場。三人成虎而又覆水難收，今日大家早已盲從附和，各抒自見。最後恐怕就如達明一派的《十個救火的少年》一歌：「亂說亂說　愈說只有愈遠」……

Normal distribution is called normal distribution most likely because they are, after all, normal.

tl;dr - 全職大學畢業生月入五千以下的百分比為4.2%而非10%；所有人都只是以訛傳訛，沒想過去嘗試覆核數據。

Update on 5th Jan 2012 : 送佛送到西－－發了電郵給青年事務委員會、嶺南大學社會學及社會政策系和經濟日報，告知他們上述有關錯誤。如有回覆將會在此更新。

(1): 承李天命博士之習慣，指出謬誤為重，糾正訛誤次之。

See also:
Statistics，多少惡行假汝之名而行？（一）
鍾庭耀的統計學

鍾庭耀的統計學

2012-01-03T23:45:00.008+08:00

（原文寫於柬埔寨回港途中。爛尾至今，又見鍾庭耀博士捲入政治風波，續寫如下。原題《Statistics，多少惡行假汝之名而行？（二）》，而今借此文章向鍾致敬。）

當年鍾庭耀博士在他大學的辦公室內，侃侃而談了兩個多小時，我大概只有聽的份兒。那時候走出來的感覺是吁了一口氣。心想各方對這學者一向譽多毁少，卻猜不到他會這麼囉嗦。今天想來，他大概是有點知音難求的感慨。難得有學生如我對象牙塔以外的統計學有興趣，自然傾囊相授。雖然我肯定他連我的名字也忘了，但我還是欠他這一個人情。

現在我再把自己的意見綜合起來，在飛機上寫上四個小時來博各位看兩分鐘，也有一點姜太公釣魚的滄涼了。

九成牙醫選用某牌子牙膏/牙刷/牙綫/牙籤
八成被訪者贊成全港禁煙
候選人認為豬也能勝任特首一職
六成市民不滿意政府表現

有償採訪 (Paid Survey)：牙醫跟牙刷

論據顯而易見，是統計本身跟受訪對象有直接利益衝突。當然不能一概說有償採訪便不可靠。就如小組訪問（focus group）、長時間觀察（數日至數年計）或者專業人士意見（e.g. 腦外科醫生）等，適度的金錢或其他形式的補貼可以令受訪對象更能代表一般普羅大眾，而不偏向於一小撮熱衷於該統計項目的人。反之，如果將一箱雜牌牙刷跟一箱某牌子牙刷，放在牙醫面前讓他選擇為「試用品」，然後宣稱「九成」牙醫都選用其牌子－－這不只是直接利害關係，更犯了答案導向的錯誤。下文再續。

不完整／不正確抽樣 (Incomplete/Incorrect sampling)：反對吸煙

如果聽到「高達八成」(1)被訪者贊成一件事情，你可能會想這個統計結果也頗有說服力。但假如八成被訪者是非吸煙人士，而同一批人又贊成全港禁煙的話，結果仍只是「一個立場、各自表述」。統計與否，並無新數據去支持或反對全港禁煙。

又，假設明天所有香港人要回答一條問題：「你贊成李嘉誠先生拿七百萬元出來，分給七百萬個香港人嗎？」如果有「高達八成」受訪者贊成的話，我們是否要立法監管李嘉誠的資產？我們大部份人也許會覺得可笑，因為毫無理據地將某人賺回來的錢強行收起，然後分給別人的話，那差不多是共產主義社會的表現。可是當下仍堅守資本主義的香港，卻仍然有「高達八成」人贊成向富人大幅徵稅，然後補助窮人。

（這裡也有少數服從多數的吊詭－－就是民主投票卻讓大多數人搾取了一少撮人的自由或利益。此觀點暫且按下不表。）

混合問題 (Composite questions)：候選人不認為豬不能勝任特首一職

問：「像你豬一樣蠢的人，如何能夠勝任特首一職？」
答一：「我是龍年出世的(2)……」這代表你真的像豬一樣蠢。

答二：「我深信、我確信、我自信我有能力勝任……」這代表你未必像豬一樣蠢，但你既然已經回答，便算是默認了提問者的假設。

答三：「我不能回答你的提問，因為你的問題混合了我不認同的假設。真理越辯越明，何需動輒拿文字遊戲出來嘩眾取寵？」這代表你明白邏輯學跟統計學上的謬誤。但當面識破別人的詭計，沒留有下餘地，亦不算是當特首的好材料。只好怪我不是屬龍。

答案誤導(Biased answers): 政府表現與港人認知

有做過類似的問卷調查嗎？

你覺得近三個月的政府表現如何？
完全不能接受
非常差
頗差
一般
頗好
非常好

答案裡正、負面的比例明顯地不對稱。這例子小學生也懂。再看一下城中的焦點問題：

你會稱自己為 (訪問員讀出首四個答案)
香港人
中國人
香港的中國人
中國的香港人
其他 (請列明)
唔知/難講
拒絕回答

（http://hkupop.hku.hk/chinese/popexpress/qre/que_18/que_18_q02.html）

郝鐵川說不合邏輯，你說是不是？有趣的是，鍾庭耀博士說其實一早認同郝鐵川的說法。

鍾又稱，由於「香港人」、「中國人」、「香港的中國人」及「中國的香港人」四者或有意識重疊，民研後來改良，利用0至10分的評分準則，測試市民對「香港人」及「中國人」的認同程度。（擇自明報，２０１１年１２月３０日）

如果所有有心人都親自走上香港大學民意研究計劃的網站，找《巿民的身分認同感》的調查來一看的話，便不會有這麼多風波。鍾明知答案或有重疊，經改良後仍保留原有問題，其箇中原因大概是為了保持研究連貫。其實早於１９９７年已經設有此問題，而２００８年奧運其間選擇「中國人」的比例升至38.6%歷史新高。為甚麼那時候沒有人走出來罵鍾庭耀博士親中媚共呢？

很多人說鍾庭耀的民意調查常有他本人的政治取態。但更多的情況是，當民意調查的結果跟批評鍾庭耀的人的政治取態不同時，他們才會走出來罵。這叫做輸打贏要。

Well, let's have a break on this serious topic.

(1): 「高達八成」已經被濫用而變成了網絡上的潮語。
(2): 當記者問到有人把他跟梁振英的特首選舉看成「豬狼之戰」時，唐英年如此回應。

See also:
Statistics，多少惡行假汝之名而行？（一）

Five Rules of 5

2012-01-02T00:23:00.004+08:00

Say thank you 5 times a day. If you cannot find five different occasions a day to say thank you, it is because you do not think you have to be thankful for tiny things. You are wrong. Thank the guy who makes you coffee in Starbucks, thank the lady who holds the lift for you, and thank your spouse who makes you a dinner. Always be thankful.

Spend 5 minutes a day to think about the rights and wrongs. Do it when you take a shower or before you sleep. Don't do it when you are at work or generally busy, as you will get distracted. If things you have done right keep appearing, keep doing it. If things you have done wrong keep appearing, find a way to correct or improve. Don't give excuses to yourself.

Identify the 5 best friends of yours. They may not be the ones you have known longest, or you meet everyday, or share the most hobbies. They should know you well enough, and they should be trustworthy in any case. Tell them they are your best friends. Always remember they are your best friends and you will be around whenever they need you. When you need them to bail you out or accompany you after your surgery, they will be around.

Make decisions that you will not regret 5 years later. Between two jobs, between two flats, between do or don't. Always be considerate to you future self 5 years later. A tough decision now may result a comfortable future.

Use 5 seconds a day to appreciate that you are alive. If you believe in a personal god, be thankful. If you don't, look into yourself in front of a mirror for 5 seconds in the morning. You exist. You are here. You are clever enough to use only 5 seconds to be thankful. Get rid of all negative thoughts to kick-start a day. If you kill yourself yesterday or get hit by a bus last night, you will not be standing in front of the mirror appreciating life.

Take the chance to commit to these rules in the new year.

Ever,

Kevin.

大學二三事

2011-12-28T17:35:00.029+08:00

有人問我為甚麼只寫中學、不寫大學的事情。第一個反應是大學朋輩間利害關係，至今影響還在，當然是少說為妙。但盛情難卻（其實也不算甚麼盛情），讓我避重就輕說一下幾件軼事。

* * *

我等進了大學，第一件學懂的事情，是韜光養誨。中學時越是能呼風喚雨、一進大學時就越被打壓得厲害。大學就是這社會的縮影：論資排輩、單向服從、tall poppy syndrome，害得我滿慘。Mediocrity is the king。

迎新營甚麼的，別人還在努力追上大學的節奏時，我已經勇字行頭，牙齒打落和血吞。就加上那一點點小聰明，開始時還算得上受「大仙」（大二、大三的學長學姊）歡迎。誰料不夠半年就有人發匿名信中傷。自問沒傷天害理，就只好怪樹大招風。還好收信人跟我說明，又碰巧我們有些談過的東西而那發信人並不知曉，才能證明自己清白。

那是我生命裡第一次感到人心叵測。事到如今，我也不知道哪人是誰。雖是小事一樁，但多謝他教懂我一個做人道理： I don't know the key to success, but the key to failure is trying to please everybody.

* * *

大二以後我上課只選有興趣的班。大學裡沽名釣譽的教授不少，但是不懂教書的更多。不是貶義，只是說明了教書並不是他們的專長。就像我也不懂如何教別人彈結他。但懂得教書（應該說，懂得傳授知識）的教授得來不易，所以有好幾個教授的課，我選讀了一年，又再旁聽了半年。另外，林奕華有通識教育的課，可惜淺入淺出、落得隔靴搔癢。黃霑則講了一課流行音樂，方力申戴著鴨舌帽坐在後排。那一課由粵語歌談到粵劇，沒人可以比黃霑說得更好更妙。可惜自此成為絕響。

那時候聽聞中文大學的李天命博士快將退休。我把心一橫，那個學期的星期三下午都缺了港大的課，乘一小時火車到中大旁聽李天命的課。坐無虛席是低估了那種盛況。那是崇基書院的圖書館旁一個可容下一百人左右的教室。外邊有片草地，大概是方便他休息時抽一抽煙。每次上課，遲來的要通道的樓梯位，再遲一點的要坐到講台上，從無例外。

李天命博士的思路彷如流水，聽他講思考邏輯課時要跟他一起走。沒有筆記、也不怎麼在白板上寫字，而更精彩的是他從不備課。坐前排的也有一些非中大的旁聽生，每堂提示李天命說到哪裡。然後他說明一下大綱，便開始遊雲四海。現在的大學生大概只能心嚮往之。

* * *

大三、大四（讀的是四年雙學位課程）為了體面地完成學位，不能總是走堂，而且還要一點好成績。當年維基百科如日方中，是所有同學抄襲功課、論文的好地方。可是文筆終歸有別，教授們一看、一到網上搜尋一下，抄襲的便容易露出馬腳。

那時候我想到一個妙著。

我所有功課都旁徵博引，數據、論點全有所引據。完成後擲地有聲，而那些資料在網上永遠找不到。那只有一個原因：全是捏造出來的。引用的作者、生卒年、書名、出版年份、內容，都是為了配合我的論點而虛構出來的。教授們的自尊心太強了，不會肯出來問一個本科生那些引文的出處。這也算是我給大學裡訴諸權威的風氣來一把掌。

到畢業後的後來，才知道蘇東坡應試時也有引「皋陶曰殺之三，堯曰宥之三」之軼聞。那我只算是東施效顰了，班門弄斧了。

For the rest of the time I was such a nice student. Believe me, I can quote someone.

少閑記－－罪與罰

2011-12-16T17:20:00.003+08:00

話說上回同學甲叫老師在黑板寫上陰與陽的簡體字，結果當然少不了被罰。

我們替這位老師起了個花名，叫做「暴君」。暴君者，始於秦始皇焚書坑儒，開中國二千多年文字獄、五馬分屍等殘酷詭異刑法的先河。

暴君要坐穩其名銜，壓力可不謂不大。那年頭是厲行嚴禁體罰的開端，《那些年》裡抬著凳子蹲跳的情況不可能再發生。而我們是一群與生俱來就要跟老師作對的學生，而且手法層出不窮，今天我想起差點可以引而為傲。

數學課要用投影機，班房暗暗的。肯睡覺的學生一定不是最壞的，起碼他們不會破壞課室秩序，所以老師們也樂得不打擾他們。最惱人的是坐近窗的一排同學。他們常備十五吋長的標準鐵呎。下課時可以用來自衛傍身，上課時可以用太陽反射到黑板上，像粵語長片一樣鬥放飛劍。教數學課那個老頭子受不了騷擾，就開始罵那些同學。

這時候我們便會一臉無辜地說：「阿Sir, 寫筆記要用間尺罷了。」然後變本加厲，把飛劍的光影照到他的臉上。當老師的，又可以怎樣罰學生呢？最具阻嚇作用的，或者是把學生開除。但要是全校都是這樣跟老師對著幹的話，你可以把所有人都革走嗎？

暴君勢強，我們通常不敢太放肆。但偶而為之的情況還是會發生。有一個同學乙，最喜愛「玩口水」。欺負人時吐口水、理虧時也向人吐口水——那差不多跟《監獄風雲》裡的傻標吐口水到周潤發的飯餸裡一樣了。

有一次暴君把正在向同學吐口水的乙找個正著。怎樣罰？他要乙在兩節課的時間裡站在課室裡，吐滿一整杯口水。很噁心，對吧？對，而且要吐滿一整杯，其實也不是易事。到最後他拿著那一整杯口水，才明白到那有多可怖。這次之後他也沒有再吐口水。

暴君教中文，少不免抽問課文內容。答不上便要罰，對他們來說是雞毛蒜皮的事情。暴君自創了「十字斬」（不知道名字是否取材於《魔神英雄傳》的野牛十字斬），要是哪個同學抽問時答不上的話，坐在前後左右的四個同學要一起受罰。公平嗎？不。但有效。好一點的同學會因為連累同學而內疚，差一點的同學則受到前後左右四人的壓力而妥協。Synergy 也。

又，那個趁小息時候在黑板寫上「簫塞豐乳中」——還連同相應圖畫——的同學甲，雖然沒有被當場逮著，但還是逃不出暴君的法眼。一般的老師大概要甲罰抄「我以後不再在黑板亂寫字」一千次之類吧。可是有些家長還是不滿意，認為那跟體罰無差。況且被罰的人甚麼也學不到——尤其是學不到不再在黑板亂寫字。暴君宅心仁厚，又豈忍心叫學生罰抄這麼多字？就抄「簫塞豐乳中」十次好了。大事提是，抄好後的謄本要讓家長簽名作證。如此一來，學子們起碼在學校裡維持跟在家裡一樣的水平，也順道將教導子女的部份責任恰如其份地回撥給家長。

最後是我的好朋友，也算是口不擇言的類型。暴君知道他中文不差，便每次都罰他作文。要是他說「雨雲」（看倌自行詮譯），暴君便要他用「雨雲」寫六百字描寫文。他要是午膳遲了回校，便要他用八百字解釋為甚麼遲了回校。諸如此類，再古怪的事情也有寫過。最後我這位朋友去應考會考商業一科，就是憑著這股作文的牛勁拿了一個A級。

這是香港已經沒落的因材施教了。

搭的士看自由經濟

2011-12-14T23:03:00.003+08:00

香港連續第十七年獲評為全球最自由經濟體系，但最自由不等於完全自由。很多經濟上有形無形的操控與規劃，傳統基金會的指數並不能如實反映。高樓價是計劃經濟、強積金是福利社會主義、的士牌照、銀行牌照除了監管行業質素外，其實也在監管競爭。紅磡海底隧道屬政府所有，塞車十數年。假設大幅加價，大部份問題將會迎刃而解。但各方壓力團體左右大局，政府甚麼都做不了。不由市場自由地去釐定使用者該付出和肯付出的價格，這也算是（失敗的）計劃經濟。

多年來在經濟層面上我站在最右邊。近年發覺計劃經濟有其好處，只是為政者不知。不知也好，要是那個有心人跟董生一樣好心做壞事，香港經濟堪虞。

的士是計程車的粵語譯法，taxi 也。美國人、澳洲人喜歡叫的士做cab，其實來自同一個字，taxicab。還是「搭的士」親切一點。的士的收費每每都成為香港人茶餘飯後的話題。九七年金融風暴前，上班下班搶的士的情況隨處可見。０８年經濟低迷，又出現「八折黨」、「泥鯭的」等走法律罅不去收足全費的情況。

「八折黨」是指的士在長途或深夜只收計程錶上80%價錢的情況。通常是先電召的士，折扣是事先商議好。不一定有車，也不一定是八折，隧道費也有時分開計算。「泥鯭的」是「泥鯭的士」，通常在某些在明在暗已有共識的地方等客。守在一個地方等收穫，就像釣魚客釣泥鯭。一輛的士坐滿五個陌生人才開車，差不多一定是長途。是平常坐的士的五分之一價錢，但卻比乘搭其他交通工具省上一半以上時間。

經濟學說，這類走法律罅的情況禁之不絕。這是張五常教授在《制度的選擇》一書中最重要一環。在自由市場下，市場交易的價格是對買賣雙方以言最好的價值。你肯每天付一萬塊搭的士的話，我立刻可以辭掉現在的工作去替你開車，這就是供求。但張五常說，在計劃經濟、政府規管下，人們還是會用盡一切方法去減低規管的傷害。交易價格也許會跟自由市場不同，但那是把差距減到最少下的結果。

如何驗證這個假設？我觀察到長途客坐的士意欲低，而深夜的乘客也比較少，所以的士要減價作招徠。要是假設是對，反之而言，短途客或者上班下班的黃金時段，的士價錢會不減反加。

後來在無意中聽到的士的電召電台，發現我對了一半、錯了一半。對的是現行法例規定電召的士的價錢是五元，但早上繁忙時間的乘客，通常肯在計程錶以上再多付十至二十元。但加價是犯法行為，的士司機不敢肆無忌憚。所以實際運作時，減價是由司機減、加價是由乘客加。收錢的肯少收或者付鈔的肯多付，法例較難規管。星期六中午我聽到的士電台，跑馬地去銅鑼灣有人肯多付三十元，這差不多比本身的車資還要貴。

那麼把價格完全開放，由自由市場決定價錢，豈不是更好嗎？未必。

其一，訊息費用高。旅客來香港，由機場到尖沙咀，最離譜的收費一千大元。旅客不知就裡，只能憑他們在其他地方的驗憑去判斷。香港旅遊業繁盛，要是有的士濫收車資的投訴，形象不好。上班客每天要格價，也不划算。這點容易理解。

其二，格價管制是一個錨，一個相對於其他選擇的錨。的士牌照、巴士路線、地下鐵路發展、私家車進口稅……牽一髮而動全身。要把所有交通政策都由市場決定，並不容易。但如果錨只用來穩定長線政策，就不用太過精確。政府不用知道乘客去銅鑼灣肯多付多少錢。他們只需要知道的士牌照的價格升跌，就可以長線推測現行車資是否合理。但短線要讓其在下錨處左右浮動，才不致擾民。所以執法者對「八折黨」、「泥鯭的」一直隻眼開隻眼閉，其實不無道理。

九號颱風訊號下，我深夜兩點鐘由蘭桂坊到小西灣，我肯多付數百元。要是當局執意按錶收費，的士不肯為五十元冒險，肯付五十元的乘客又多的是，我大概到黎明都找不到的士。但在其他日子，我樂於每天按錶付二十元回公司，而不用每次跟司機殺價。

這是有政府干預下的自由市場。

tl;dr - 所謂的自由市場經濟永遠是在制度局限下的最大自由。

希格斯玻色子 vs 六合彩頭獎

2011-12-13T11:18:00.042+08:00

大眾媒體常常大幅報道尋找「上帝粒子」——希格斯玻色子（Higgs boson）——的故事。也許是因為歐洲粒子物理研究所（CERN）花費之鉅，也許是因為「上帝」一詞符合某些報章一貫的渲染手法。事實上當中牽涉的Standard Model （of particle physics）已大多被驗證，不及String Theory 或者 M-theory 般大膽精彩、引人入勝。這裡先放下物理不管，日後再談。

明報這篇報道我笑了一整個早上，以fair use 引用整篇如下：

「發現」嚴格定義如擲公字20次相同

何謂「發現」，在粒子物理學界其實有一套獨特的定義，那就是「肯定程度」達到統計學上5個標準差（standard deviations）的極嚴格程度（另一個說法，達到5級sigma程度的肯定）。聽起來雖然艱澀，但可以換一個常人較易理解的說法﹕肯定程度達到5個標準差，大致相當於連續擲20次公字，都擲出同一面向上。這意味觀察結果，極不可能是運氣使然。若達不到這水平，便只能稱作「觀察」，不能稱作「發現」。消息指目前科學家在尋找上帝粒子上所得出的觀察，達到「3個標準差」水平，相當於連續8次擲公字擲出同一面。（來源：http://news.mingpao.com/20111213/tba2.htm）

粒子物理學界有甚麼獨特的定義我不清楚，但該報的定義則令人大開眼界。統計學上，one-tailed test 要達到5 個標準差或以上的可信程度（或置信區間、confidence interval），那大概是說實驗結果要有99.99997％的確認機率。而「連續擲20次公字，都擲出同一面向上」的出現機率，是0.00019%。(1)

99.99997％跟0.00019%相差可不謂不大。嘿，以為一味誇張就可以愚惑大眾嗎？

再想多一層，該報應該沒人會想得到擲毫的比喻（又，「連續擲毫20次」比「連續擲20次公字」順眼多了）。Google了一下，找到了以下報道。Benefit of doubt－－該報是否把報道搬字過紙，有待讀者決定。

（粗體由我所加）

Discovery has a technical definition in the world of physics: a discovery must have a certainty of 5-sigma. That means that the chances of being wrong are about the same as flipping a coin and having it come up heads 20 times in a row - less than one in a million. In other words, discoveries must have a fantastically low probability of being wrong. The results to be presented on Dec. 13 are not yet at that level of certainty, but perhaps as early as next year, CERN expects to get there. (Source: http://www.ksl.com/?sid=18426801&nid=1012)

差之毫釐，謬之千里也。

同情地了解，該報可能只是漏了「誤差」二字。但其實「同一面向上」跟「come up heads」分別也大。「同一面向上」，可公可字也。連續二十個公或字機會，是連續二十個公的一倍。就英文版本而言，意譯應為「五個標準差的嚴格程度，其誤差大概為連續擲毫20次都出現公字向上的機率」。(2)

Reuters 的比喻其實更加生動:

In the jargon, this level is described as 5 sigma. [...] As one scientist explained, that level of accuracy would equate to the 17th-century discoverer of gravity, Isaac Newton, sitting under his apple tree and a million apples one after another falling on his head without one missing. (Source: http://www.reuters.com/article/2011/12/13/us-science-higgs-brick-idUSTRE7BB27K20111213)

於我來看，其實五個標準差的嚴格程度也不算是甚麼。你中不了六合彩頭獎的可信程度，還要比他朝一日「發現」希格斯玻色子時的可信程度高。(2)

How can you put together in-jokes of Mythbusters, Bible, and particle physics in one comic? xkcd can.

(1)： (1/2 ^ 20) x 2 x 100% = 0.00019%

(2)：再說，最接近的誤差實為二十二次公字向上，(1/2 ^ 22) x 100% = 0.000023% 。但數據上之錯漏為訛誤，邏輯上的錯漏為謬誤。承李天命博士之習慣，指出謬誤為重，糾正訛誤次之。更何況，這裡用的全是大學一年級的統計學。旨在演示，未有深究粒子物理學的數理。

(3)： 1-[1/C(49,6)] = 99.9999928％－－這是你中不了六合彩頭獎的機率－－大概5.26個標準差。

少閑記－－陰與陽的簡體字

2011-12-09T16:42:00.016+08:00

話說那年的中文科老師兼班主任算是我見過的當中最機智的一個。不是一般的book smart、而是在我們這些奇門遁甲的學生之間鬥智鬥力亦遊刃有餘的street smart。這整整兩年間，他就只有這一次完完全全地被作弄而蒙在鼓裡。Well，起碼蒙了十秒鐘。

那是我中學生涯裡唯一一課學簡體字課。這老師眼見九七將至，頗有先見之明地跟我們來一課速成班。說起來，繁體字真的源遠流長，簡體字一般不可比。看「富」字，「一」「口」人家，還有屋有田，一如今天的個體戶暴發戶；再看「窮」字，不只住在洞「穴」，還要「弓」著「身」（而「躬」字本身又是弓身的意思），不是窮是甚麼？

老師教了最基本的變化、又教了「后」、「干」等可以皆是繁簡體的例外。最後剩下十分鐘，他就問我們有沒有不懂得其簡化後如何寫的字。

當然沒人會理會他。多問一條問題便遲一分鐘下課。

突然同學甲舉手發問。同學甲盡花在中學五年的所有時間去想各種作弄老師的方法。他不是那種行動型的色情狂，但他出口成色，任何東西都可以染黃，我們眾人都望塵莫及，只能心嚮往之。像「簫塞豐乳中」就只有他可以想出來。

同學甲問：「陰陽的簡體字怎樣寫？」

老師眼晴發亮，心想終於讓同學甲提起興趣發問了。他抖擻一下精神，便神采飛揚地在黑板上寫上兩字。

阴阳

「同學甲問得好，『陰』和『陽』分別用『月』和『日』來表達。」老師很有點高與地說。

「那麼，」同學甲想了一想之後又問。「道具的簡體字怎樣寫？」

老師皺一皺眉，心想這兩個字不能簡化。雖然不算是太聰明的問題，但可能同學作文時會遇到這個詞語吧。更何況，最重要是肯虛心發問嘛。

然後他又在黑板寫上兩字。

阴阳
道具

「可惜這兩個字的繁簡寫法是一樣的。」老師說。

同學甲已經忍不住笑了。他拍了一拍前面一直沒專心的同學。他看見後也開始笑起來。突然間全班的同學都望向黑板，然後嘩哈嘩哈地笑。如果中學生涯裡面只能有三個 ROFLMAO 的時刻的話，這一定是其中一個。

當然老師也不是小腳色，很快便識破了甲的詭計。你不會想知道他最後受到的懲罰有多可怕。

到這裡也未知道笑點在哪裡的話，中學大概不是讀男校的吧。

The blackboard is inevitably the battlefield of the never-ending war
between the witty teachers and the vicious students.

女校生看到會倒抽涼氣、男校生看到會會心微笑。每次聚會提起那些年，怎樣說也是一段快樂時光。我在想，為甚麼不把這些故事寫下來呢？

是為少閑記。

投訴「投訴文化」

2011-12-05T16:46:00.003+08:00

短文一篇。

教師：不達標、教學不力……
總之學生成不了下一個李嘉誠，便一定是教師的錯。難得有教授站出來說一句「怪獸家長」，卻不料掀起牽連大波，恐怕是低估了怪獸家長的威力。一下子被罵口不擇言、不負責任、侮辱家長、枉為人師……教授不當也罷。「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。大學之道可不是在為職，在糧餉。

最好大學增設必修科：如何為人父母。

消防員：歎慢板、效率如螞蟻……
三級火、四級火，只是數目遊戲。各方驚魂未定，便有人走出來指著消防員的鼻子說他們效率慢。誰不知那天三級火的時候，動員、消防喉、煙帽隊數目都已經達到四級火的標準(1)。九個人不幸死去，大家便爭崩頭要指責誰要去負責；四十七位居民被救出，卻沒有人走出來為出生入死的消防員鼓一下掌。

還未計那些八號風球去大浪灣滑水，最後卻要救生員／消防員去營救的人。是自私還是甚麼？

醫生：誤診、走漏眼、開錯藥……
一個普通接受香港教育的醫生，高考至少2A、花五年時間在醫學院、再加上至少七年考上專科資格。為甚麼非要這麼高要求不可？其一當然是因為人命攸關；其二卻正正是因為做醫生不是朝九晚五打咭上班下班的工作。每一個徵狀都可以有不同的診斷，每一個手術都有不同的風險，每一個處方都有不同的副作用。病人進了醫院，沒有一個醫生可以拍心口，說病人一定可以平安出院。

事實上，醫療事故一直都存在。只不過近年醫療系統增加透明度，再加上傳媒渲染，家屬便動輒投訴醫生／醫院，也不顧是否醫療事故（Medical malpractice)。

警察：濫用暴力、政治檢控……
相比起醫生救人、警察每天冒著生命危險去服務市民，其實也不遑多讓。對，他們不是無時無刻都跟匪徒對峙。可是是誰在每一個凌晨、每一個星期日、每一個公眾假期在街上巡邏、維持秩序？退一步而言，要對付一個左衝右突的示威者，究竟需要多少個警察去阻止？那不是十個蓋十個煲的問題，而是近乎於圍棋的哲學－－而且再想清楚，警力大概要以幾何級數增長，才能有效地阻止示威者。

幸好，我們警察只得胡椒噴霧。警棍、橡膠子彈、電槍、水炮、催淚彈等還未有用武之地。示威者繼續肢體衝撞、又或者出現回歸後第一枚氣油彈，目的只是為了在新聞報章曝光的十五秒時，你說警察又應該如何應對呢？

教師、消防員、醫生、警察，還有入境、海關、廉政公署，我都有朋友在那邊工作。大部份其實可能都沒有甚麼服務市民的使命感。

不過這社會還是欠你們一個掌聲。

(1)：香港火警分級制度。又，引自九龍消防總區副消防總長司徒日新：「一般三級火可派遣八十七名人員到場，當日則有一百七十二人到場，升上四級火時，在場消防員更達三百人，按標準則為一百零五人，所以人車及資源已超過四級火標準。」

少閑記——夾Band

2011-11-30T16:49:00.002+08:00

俗語有謂「Friend過打Band」，意思大概就是兩個人的友誼比一起玩音樂的人更加深厚。

可是這是個不太美麗的誤會。其實玩音樂、搞樂隊的人，雖然千千闕歌後，還是友共情不變。但當中的過程卻兒戲得很，大夥兒嬉皮笑臉便胡混過去了。

但這確是我（們）的快樂時代。

首先，那時候玩音樂的目的只有一個，就是「溝女」。學校裡要不是四十二吋胸的泳壇健將、就是六呎高的籃球高手。還有一些是天生就靠外表優勢。不過其實這一群我們怎也鬥不過——因為再過兩年這些朋友便相繼進入娛樂圈，真的靠一張臉糊口。剩下的我們這一群其貌不揚，又不甘心在學校裡讀書只是求分數的，便找來夾band這個好藉口。

其次，你身邊的朋友不會剛好有一個結他手、一個低音結他手、一個鼓手、一個主音。最常見到的組合應該是十二個結他手、兩個鼓手、然後沒人願意當低音結也手、還有三個只喜愛唱流行曲的朋友，而且只有其中一個算得上是五音完備。還未計堅持要彈鋼琴或者吹色士風的那一個。

好了，找齊人搞一隊樂隊。唱甚麼歌？問題來了。

那些年CD是主流、可惜不能複製。我學結他的初期還在用錄音帶。當然還有電台節目——叱咤903 Inti 的《組Band時間》(1)。MD音色好，後來就大夥兒一起轉用了。可是要找一首大家都聽過、大家都喜歡、大家都懂如何玩的，卻不像Google跟Youtube大行其道的今天般可以同日而語了。要是你問我Led Zepplin 有甚麼歌好聽，一下子我真的答不上來——因為我的錄音帶（到現在的iPhone）就只有一首Stairway To Heaven 啊！怎麼像現在的人，聽到一首動人的歌，便可以立即把那歌手的所有大碟下載回來聽。

這也是我們一直都在玩老歌的原因。Beyond 的光輝歲月、Eagles 的Hotel Coliforina、Led Zepplin 的Stairway To Heaven、U2 的With or Without You、Eric Clapton 的Tears in Heaven……不然就是三個和弦就算是一首歌的Nirvana或者其他Britpop。Queen 的Bohemian Rhapsody 當然是經典，但是身邊好像沒有人懂得彈完整首歌。但最起碼三五個人走在一起，上述的總會有一兩首大家都懂的。

可是說穿了，「大家都懂」不等於女生都懂。誰要去管Punk跟Grunge 的分別？事實上，那年紀的女生根本不懂得音樂，而她們的唯一的標準就是「咦，呢個幾靚仔喎！」

所以那個年頭、在伊利沙伯體育館舉辦的校際音樂會，我們寫了自己的歌還要是打頭炮出場，受歡迎程度還遠遠不如同是敝校出品的兩位師兄：載歌載舞還encore了兩次的王友良，與當時還未懂得唱歌而只負責做主持、擁有四十二吋胸的方力申。

要是那時候參加了泳隊的話，跟鄧麗欣好好戀愛的也許是我呢——還有誰要去一直爭論Radiohead 最好的大碟究竟是The Bends 還是 OK Computer？

You must have come across this sign in a guitar shop, referencing the fact that so many people have showed off their kills with the song on guitar while at music stores. And everyone knows how to play it.

(1): 下筆才發現這節目已經在09年結束了。

女校生看到會倒抽涼氣、男校生看到會會心微笑。每次聚會提起那些年，怎樣說也是一段快樂時光。我在想，為甚麼不把這些故事寫下來呢？

是為少閑記。

Statistics，多少惡行假汝之名而行？（一）

2011-11-27T22:12:00.006+08:00

試想想，你一個星期會收到多少個電話訪問？又想想，有多少個調查的結果，最後沒有被有既定立場的壓力團體騎劫？

統計之所以吊詭，是因為手頭上的資料夠多的話，你可以用相同的數據去支持或者反對同一個議題。再低一個水平的，就將數據胡亂解讀，普羅大眾生吞活剥，情況慘不忍睹。下列的例子雖然誇張，但其演示出的謬誤其實每日都可以碰見。

相關不蘊涵因果(Correlation does not imply causation)是統計學裡一個重要課題。先引一個來自xkcd的笑話：

Boy: "I used to think correlation implied causation.Then I took statistics class. Now I don't."
Girl: "Sounds like the class helped."
Boy: "Well. Maybe."

當然這是否定因果關係到極致而來開的玩笑。但要是在報章雜誌看到以下的例子，你又看得透箇中吊詭之處嗎？

海盜數目隨時間下降而同期全球平均溫度隨時間上升。
美國加州的肺結核患者比例比其他州份為高。
長期吸煙人士患柏金遜病的比例較非吸煙人士為低。
腳掌較大的人的智商比較高。

巧合（Coincidence）：海盜跟全球暖化

海盜的數目自十五世紀大航海時代以來，而全球平均溫度不斷上升。更可笑的是，近年來配備重型槍械的「海盜」又有蓬勃起來的跡象，而剛巧亦有研究發現全球溫度正開始穩定甚至回落。好事之徒便把這數百年的海盜數目跟全球溫度放到圖表上，然後宣稱海盜數目的減少是全球暖化的主因之一。圖表上的數據趨向分明，要是戈爾把它放到《絕望真相》裡的話，也許連菲爾茲獎也是他的囊中物。這因果甚至是關聯關係當然是諷刺的成份居多，但普及科學或者大眾傳媒去報道兩件事情的因果關係時，你又如何去分辨其中巧合與否呢？

因果互換（Reverse causation）：肺結核跟加州

假設有人跟你說美國某個州份的肺結核病人比例偏高的話，你大概會想像這州份空氣混濁、人煙稠密，總會有點不妥。但如果跟你說那個州份是加州呢？加州四季陽光明媚，你大概會一頭霧水，以為某種不知名病毒在加州散播。這歸咎於我們假設因為加州空氣污濁，所以導致肺結核病；而沒有想起因為那些人患了肺結核，所以才走來吸加州的新鮮空氣。

推論缺環（Missing deduction）：吸煙跟柏金遜病

要是明天醫學期刊發表一篇「煙民比非煙民更少患有柏金遜病」，各大煙草商恐怕要預備借題發揮、大造文章。可是箇中原因卻是因為煙民比非煙民早歸天國，所以不能等到患柏金遜病的正常年紀。諸如此類，因果關係確實存在，卻欠缺中間的連繫，便變成似是而非的結論。而更嚴重的問題是，採用的統計數據極可能條理分明，全沒有挑剔的地方。要看穿其中缺漏，非要引用專業的知識不可。

成因不全（Incomplete cause）：腳掌跟智商

如果有些「科學家」發現腳掌大的人比較聰明（「科學」點的說法是腳掌長度跟智商成正比例），哪怕某些「社會學家」又會走出來大發謬論，然後到極右激進分子宣稱某些人種比另一些人種優越，繼而跟「人類學家」在電視上罵戰，好不熱鬧。到頭來，這個研究其實只是涵蓋一歲至三歲的小童，而那統計原來只是得出「年紀較大的小孩比較聰明」。不論故意與否，若果隱去了最基礎的因素，其結論可以是完全正確，卻也毫無意義可言。

很可笑，是嘛？可是要伸手向大學或政府拿經費的「科學家」，或者要爭取銷量或收視而去嘩眾取寵的「傳媒」，可不認為這樣可笑。

另文再續。

少閑記－－圍閹

2011-11-15T23:35:00.000+08:00

大學的時候有種玩意叫做Happy Corner，好像換了英文便高尚一點。意思大概就是一夥人把一個男生的下體撞到牆角之類的地方。Happy的當然是那夥人，而不是那個男生。《那些年》那一段把男生撞向樹幹的情節，我們不是笑他們誇張，而是感同身受。

我在大學的時候一次也沒有參與過。不是自命清高，而是中學的時候已經玩膩了。各男校大概有各式不同的暗號，甚至不同的年代也會有不同，但最普遍的叫做「圍閹」。我們那一夥起了個較響亮的名稱叫「起壇」，方便一呼百應。起源經已不可深究。

哪管是早上上課前、小息、午膳、放學，只是有時間的話，圍閹這活動是少不了。我們不一定欺善怕惡。一個班上十多人，要群起攻擊你一個的話是惡也惡不起來。但有一種人我們是不會惹的，就是玩不起的人。玩不起、又沒幽默感，玩罷了便發脾氣，然後到老師那邊告御狀。最可笑是老師們待在男校十多年，見怪不怪，通常不會受理。

但圍閹有甚麼好玩？從社會學上來說，這是男生去展示群體力量比個人力量大的一個儀式（ritual），從而避免雄性領袖（alpha male）的出現……呸，圍閹本身就是好玩。睪丸上的神經線只要稍有衝擊便能讓男人痛得死去活來，為甚麼不好好利用這一點來玩？本來就沒有傷人之心，只是貪那一時高興而已－－總不成每天都在打架才叫好玩。（實情是，我們那時候每天早上都會打架，另文再談。）

被玩的時候，不要被眾人的聲勢嚇怕。其實旁觀起哄者多、親手處理者少。再加上凳子桌子全堆到身邊，被閹者早已手忙腳亂：這時候就是脫褲子的好時機。脫不到便先聲東擊西，把鞋子拿掉。原本捉緊著皮帶扣的雙手便本能地想去把鞋子搶回，那一瞬間便是其全盤輸掉的開始……嘿，那些年沒出過甚麼大意外也算是萬幸。

不知道現在的中學生都在玩甚麼了。

It's not bullying if everyone has one's turn. It's fraternity.

八九六四

2011-11-08T21:29:00.006+08:00

（舊文一篇，剪剪裁裁，聊以濫竽充數。）

一九八九年的報紙，陳百強正在派《一生何求》上台；紅館是花王特約譚詠麟演唱會。電影院一線上映的是周潤發跟鍾楚紅的《伴我闖天涯》；二線重播的是德斯汀荷夫曼既《推銷員之死》。錢嘉樂被撞破跟李麗珍把臂同遊日本；長實收市價六個幾、匯豐五個幾。

然後自六月四日起，報紙便被十多頁廣告填滿，就像農曆新年那樣。只不過將「同寅鞠躬」改為「義憤填膺」。那時候，誰也怕站錯邊。

今時今日，八九六四已經佔了歷史上的道德高地。說錯半句話當然萬劫不復，想要理性討論也沒有餘地。

這些年，我們在吵甚麼、又忽略了甚麼？

有沒有人被殺？有，影音記錄告訴我們一定有。誰說沒有是瞪著眼說謊。但被殺的是誰？有頗多不是學生，而是北京市的市民。坐在人民英雄記念碑下跟附近學生及其他支持者，在六月四日凌晨四、五時左右，在劉曉波跟軍隊會談後，安全地撤離了廣場。反而是北京市的市民聲到鎮壓的消息，漏夜趕去天安門報信，卻在外頭已經成了槍下、坦克下亡魂。

政府軍隊鎮壓？很多人不能忍受政府派出軍隊去鎮壓民運學生及支持者。那是八九年五月二十日實施戒嚴後的第三次進軍，而第一次的軍隊沒有裝備，市民任意踏上軍車阻止它們前進。第二次在六月三日凌晨，軍隊帶備了武器，可是軍人卻被群眾拖出軍車外毆打，軍車也再次被市民圍攻堵塞。結果到中午時，市民不斷地在軍隊旁唱著革命的歌曲，軍隊也只好坐在地上鬥唱著革命歌曲，「三大紀律八項注意」之類，就像用歌曲壓過對方就能解決事情。三令五申，翌晚凌晨後，軍隊便荷槍實彈地鎮壓，便就如大家所知的一樣了。

柴玲是「走佬學生領袖」？Yes and No。五月二十八日她接受了美國記者Philip Cunningham的採訪之後，她哭喪著臉決定「走」，或者以她自己的說話來表達：「離開北京走到地下」。五月三十日她回到廣場，照她的意思是她的支持者希望她回來。自五月三十日至六月四日凌晨，她都在廣場。有說該段訪問被斷章取義，只強調柴玲人性中醜陋的一面。但她移民美國後，喜歡便拍一個照或者留一個言給香港支持平反六四的人，那相比起每年都堅守在維園的普羅大眾，她又算不算是「走佬學生領袖」呢？

政府沒有好好跟學生對話？錯，至少他們有嘗試過。四月二十九日，一副宦官嘴臉的袁木跟學生代表對話，大打官腔，是袁木不對，而他也未有察覺到事件有多嚴重。五月十四日閰明復（他跟趙紫陽一樣是當時的改革派）等人接見吾爾開希等人（很可能因為政府需要學生撤出廣場，來迎接戈爾巴喬夫），場外的學生因為沒有現場轉播對話過程，衝擊人民大會堂，會面因此中斷（我時常在想，中國歷史就在這一天轉向）。五月十六日閰明復親自來到廣場跟學生對話。五月十八日趙紫陽、喬石及胡啟立到醫院探望絕食送院的學生，李鵬則再次接見吾爾開希等人，雙方各不相讓，剩下的整個過程便只有吊著鹽水的吾爾開希一直破口大罵。五月十九日趙紫陽與溫家寶來到廣場跟學生對話，有影片為証。五月十九日以後，趙紫陽、閰明復等人為首的改革派已沒有實權。一個多月的日子，跟這個說好了撤、另一個又走出來說不撤，拖拖拉拉。給那些說「政府沒有好好跟學生對話」的人的問題：政府在那個時候，可以跟誰對話？

好了，區區在下心目中誰對誰錯：

侯德建、劉曉波等四君子在六月二日去到廣場內絕食。當時很多人是因為侯德建這個台灣知名作曲家跟他那首《龍的傳人》，才在這幾天趕來到廣場的。四君子穿著滿身都是香港歌手簽名的《民主歌聲獻中華》Ｔ恤，一邊日夜唱著《龍的傳人》，好不熱鬧。要不是他們，廣場內就大概只剩下不願撤出天安門的學生和工人，而不會有一大群從各省市來看熱鬧的民工。（二零一一年按：劉曉波終究做了悲劇英雄，拿了諾貝爾和平獎。要是可以從頭開始過，不知道他會怎樣抉擇？）

柴玲。她只是一個戀棧一剎那的權力和擁戴的普通大學生。她沒有王丹那份知識分子的認知和思考，也沒有吾爾開希那種牙齒打落和血吞的衝勁，但她那張娃娃臉說起話來就是能夠鼓動人心，讓學生心甘情願地留下來繼續抗爭。也不能怪她，那一刻又有誰能不被萬人空巷的情緒沖昏頭腦？
香港人。對，香港人。華東、華南水災籌款，無可厚非。天安門廣場民運，籌甚麼款？用來幹嘛？五月二十七日，《民主歌聲獻中華》籌了一千四百多萬元，還未計帳篷、食水等物資。我六歲的時候也捐了錢，給成報影了下來登在報紙上。可是當時有沒有人想過那些錢有甚麼用途？買大炮來攻下天安門嗎？及後卻因為這些帳篷和金錢，原本已經意興闌珊的民運卻又再次復活。但再也不是純潔的民運。廣場內不斷出現權力鬥爭，誰搶了人民英雄記念碑上的播音器誰就是學生領袖。有些人甚至在火車站拐騙剛來到的學生和工人，然後組織起來互相襲擊。

中國政府。（說了這麼多，還不是在罵中共？對，該罵的怎樣也罵不夠。）政府決定用坦克車去對付自己的國民，是失心慌、發燒上腦的老人家們才想得出來的決定。有說作決定時鄧小平被架空，我不管。中常委這麼多人一起下這個既殘忍又愚蠢的決定，任誰都不能開脫。而且六四成了這二十年來政府跟人民之間揮之不去的對立面。除了應付日本人以外，政府跟人民幾乎從沒再站在過同一陣線。他們決定把人們從天安門趕走，但留下來的陰影卻一直世代相傳下去。

那，我們要平反六四嗎？

試想想，在黨中央誰不知道只要誰站出來出面平反六四，誰便會贏得人民萬世美名？只是當年支持四二六社論跟支持派兵鎮壓的領導層仍然影響著黨的決策。所以在未能確保黨內的共識時，沒有階級夠高的人會做「平反」這種政治不正確的事情。另一邊廂，香港有些六四被平反後的既得利益者，他們立場愈強硬、一旦平反六四後獲得的掌聲也便愈多。等了這麼多年，他們才不會放棄。（二零一一年按：可憐司徒華等不到那一天。）

而今問題在：平反過後，我們又如何安身？

回看梁振英

2011-11-01T17:16:00.004+08:00

一直以來都對梁振英的所作所為嗤之以鼻。但隨著近日民調結果逆轉，小弟突然有所頓悟。先寫在這裡，看看是否有先見之明。

梁在行政會議的最後兩年，經已跟政府貌合神離。在其位而不在其政，不忠之臣也。城府深、臉皮厚，再加上一顆司馬昭之心，每次出來都跟政府對著唱，從根底裡就是惹人討厭。這也是他一出閘時民望較低的主因。

但再看多兩步棋，原來有勇有謀。去跟「疑似」被祝福的唐英年去爭特首，已是兵行險著。各人出盡口術要把他勸退也不得其法，則可見他對特首夢的執著。

《明報》跟《經濟日報》都先後警告，疑似特首候選人不要亂開空頭支票。梁一於少理，立場比民主派更貼近民生，全民退休保障、公屋居屋……嚴如要將香港變成福利主義社會一樣。想不到普選未成、先見其害，普羅市民雖未有選票在手，但已經可以左右大局。要是有誰當選後跟董建華一樣真心真意為香港，哪怕五年後香港資本主義橋頭堡的地位真的會不保。

可是觀其言、察其行，梁怎樣看也不似會履行全部競選承諾的人。但反過來從好的方向去想，這樣的人會不會其實就是特首的最好人辦呢？

不是曲筆罵人，而是頓悟所至，用博弈理論去選特首也。

找個阿公欽點的唐英年，心思粗疏、口舌招尤，又民望極低，上任後免不了又是被癲狗派議員挾著民怨衝衝撞撞，再能幹實幹也沒大作用；找個民主派的何俊仁，流於口號政治，上任後面對泛民主派各壓力團體的左右，又沒有管治經驗，香港成為福利主義社會指日可待。找個勞心勞力的范徐麗泰，大概未當選已被左左右右氣個半死。

要是找個梁振英，民望高民主派動不了、親中派又要聽聽話話。有甚麼壓力團體則兵來將擋，臉皮夠厚還可以不認帳。特首之路是自己一手一腳挖戰壕般挖出回來的，他當然會小心翼翼、在任內繼續把自己包裝得好看。

引用李鵬飛的說話，「不論唐、梁誰上場，最終都會忘記承諾。」那為甚麼不選一個說話冠冕堂皇得可以騙倒市民的人？

最怕是他某天自覺「天將降大任於斯人也」，開始著手為香港市民「謀福利」。先例一開，福利易增難減，而且每五年特首選舉都有人出來開天殺價。要是那天出現，也離我移居外地的日子不遠了。

”Whenever a man does a thoroughly stupid thing, it is always from the noblest motives.” 希望誰最後是特首也好，也不要重複犯上董建華的覆轍。

tl;dr - 在亂世裡，梟雄會不會才是正道？

He who ironically fits into all criteria of being the Chief Executive.

Where should I go this weekend at when?

2011-10-31T17:36:00.014+08:00

Just because I have been so frequently asked about this question I may as well post it here for your reference. May not fit everyone's taste, but these are by far the most cosy and classy choices you can find.

18:00 - 20:00 :
Armani/Privé
Aqua (K)
Coast
Felix(K)
~~Lei Dou~~ (Closed Jan 2012)
OZONE (K)
Red
Savva
Shore

20:00 - 22:00 :
Café Gray
FINDS (K)
Halo
Hush
Lily & Bloom
Zuma

22:00 - 00:00 :

Azure
Drop
Hooray
Kee Club
Tazmania
W52

00:00 - 02:00 :
Billion
Bisous
Casa Lounge
Dragon-I
Hyde
Privé

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(K): Kowloon side.

Last updated: Jan 2012

徐立之與香港大學

2011-10-27T23:13:00.010+08:00

荼杯裡的風波，又是不吐不快。

徐立之教授剛宣布無意連任香港大學校長一職，各界便烽煙四起、亂扣帽子。可憐徐不懂玩這些政治遊戲，啞子吃黃蓮也罷了──耍手擰頭要把黃蓮丟掉、還要給人家指三道四說是受了壓力才這樣做。

那年小弟入學，徐要做些公關粉飾，便來到這小學系的迎新茶聚。及後在港大的幾年，又有幸跟徐開了幾個會議。近距離接觸過，所感覺到的也許會跟別人不同。

當時徐校長名義上是接替戴義安教授，可是事實上港大剛在民調風波後把鄭耀宗教授逼走。風雨飄搖，誰要接手這個燙手山芋？還記得那時候校長人選中的頂頭大熱，是１９９６年時代雜誌年度風雲人物、剛研發愛滋病鷄尾酒療法的何大一教授。徐最後跑出，論「名氣」好像不夠（噢，選校長需要名氣的嗎？對，這就是香港），就職那年又遇上港大學生會全體出缺的情況，加上科網泡沫爆破、沙士肆虐，可謂諸事不順。

但其實他除了大家在報紙、電視能看到的之外，還做了甚麼？

籌募經費。自從政府實行等額資助配對以後，港大每一年都是第一間大學籌足一億元。公平嗎？不，但這是遊戲規則。而徐夠厚臉皮，懂得玩這遊戲。

西部開發／百週年校園。讀過港大的朋友都知道那不是一個校園，而只是一群建築物（It's not a campus, but a collection of buildings）。配合三三四學制、外地和內地學生愈來愈多，起個像校園的校園，是港大等了一百年的新一頁。可惜未必能在徐卸任前竣工。

不斷引入外／內地生。香港的大學生總當大學是遊樂場。讓他們早一點見識到各地不同的競爭對手：第一年還在混混噩噩，第二年心底裡兒打個顫，大概第三年就懂得要發揮雙倍力氣才能趕上。而且徐執了前校長鄭耀宗的手尾，把第一個學期的考試大都搬到聖誕假期前完成，讓非本地生可以回國過節、本地生則放假繼續混混噩噩，皆大歡喜。

找了王于漸教授來當全職首席副校長。這是奇著。王是芝加哥經濟學派，跟佛利民、張五常等同氣連枝，但當個副校長，看來沒大用處。但王公職之多冠絕港大，而他又是支持自由市場機制的學者，讓他幫助港大與香港各公營機構及其政策接口，百利而無一害。

反之也有錯失：

李嘉誠醫學院命名是一敗筆。不是因為學院不應命名，而是這第一次處理不好，其他學院往後再沒有命名的機會。這是徐第一次見識到本港政治的可怕之處。郭家麒那時候大吵大鬧，最後被傳媒揭發他畢業後原來從未捐款給港大，貽笑大方，徐才能金蟬脫殼。醫學院前身是香港西醫書院，國父孫中山亦曾習醫於此；李嘉誠則香港首富，他旗下的長江生命科技又上市不久。兩者皆如此敏感──只是十億在眼前，徐又習於外國慣例，豈有拒諸門外之理？（那時候同學們說笑，要是醫學院不想收那十億的話，商學院第一個爭著要！）

論文、科研不足。本科生弄得有聲有色，但博士、博士後的水平及人數比例遠比不上國際水平。比例失衡，便凝聚不到學術氣氛。此結難解，也不是一時三刻的事。但如果徐校長一上任便集中火力，總不會像現在一樣原地踏步。

還有其他嗎？沒有了。嗯？百週年校慶？以上各點宏宏大觀，要不是有人趁選舉年快到上綱上線，校慶保安安排這一日之長短，誰要去爭？簡單一點說，李克強就算是去香港其他任何一間大學，也會有人白生事端、也會有人聲討那間大學的校長。可幸徐校長做事有書生的節氣、做人有君子的謙遜。在中山公園走出來面對一班「大學雞」謾罵，並不是每一個校長（或者每一個人）都有勇氣去做。

那些年來我每一次跟他對話，他言語上總是不慍不火、內心思路卻非常銳利。還記得有一個教授，腦筋轉數極快。徐在開會時提了個建議，然後問：「So how do you all think about this proposal?」那教授全沒客氣：「I think it is very, very problematic.」那教授解釋完後，徐也爽快：「Ok. Then let's start over again.」紳士之風度也。

祝徐校長卸任後生活愉快。

By the way, we seem to have mutual friends but I don't know her in person.
Just happen it is the only photo of Prof Tsui on Flickr with Creative Commons rights that I can use.

為中環價值說一句話

2011-10-20T13:51:00.011+08:00

某日我看到新聞報導，說香港有人要「反對資本主義」、「推翻中環價值」。借周星馳一句話：我當堂嚇咗一跳，然後得啖笑。香港曾經是全球資本主義的橋頭堡，但今時今日的年輕人沒有往時的閱歷、又沒有好好讀一下書，便硬把罪名推到資本主義跟中環頭上，實在奇哉怪也。一如以往，總要有人站在四分之三的民眾(1)對面說句公道話，而我就來當這個小人好了。

中環價值如何定義？

這個幾年才冒起的詞彙，定義繁多。各人根據自身利益而下不同的註腳，然後方便自己去立論。比較概括而中立的意思，就是指中環（與在此工作及居住的人）的社會文化、生活模式及取向、經濟模式等，已經成為代表著整個香港的普遍示範例子。

然而如今經濟低迷，中環價值變成待罪之身。在中環出沒的人，心底裡總難免有點不是味兒。他們做錯了甚麼？

一個當會計師的朋友，每天在中環上班。朝九晚十一。下班後把手提電腦帶回家，繼續工作至深夜兩點。星期六、日一定有其中一天要工作。這還不是每年一月時的審計高峰期。

一個打政府工的朋友，不煙不酒。為了到內地跟各部門「交流」，煙抽了便算，可是喝花雕卻喝得不省人事，要同胞們把他們抬回酒店房間。

一個做測量的女生，不時要到地盤巡視。被地盤工人調戲已經習已為常。最後轉工的原因是因為被人在地盤非禮。

一個當律師的，為了儲錢，每天只帶隔夜飯回公司當午餐，然後每天乘一小時巴士回屯門的家。

我自己在銀行工作，沒甚麼辛酸秘史。只是為了其他國家的交易市場，公眾假期跟颱風與我無緣，抵著吹破了的玻璃窗也是要如常上班。也自問從沒有做過有違良心的事。

我們不是《壹號皇庭》那種從幻想投射出來的白領階級。

初級會計師的時薪比麥當勞的員工還要差，但我們沒有投訴、沒有走上街伸手問政府拿福利。試問有誰在中環上班，每天真的就是一心一意地想著去搾壓基層？大家也是勞動人口，只是糊口的方法不同罷了，為甚麼在這個年代還要分階級去批鬥？

反對資本主義？

先糾正一個簡單的謬誤：很多人將資本主義跟金融業劃上等號，而反金融業就是反資本主義。有人在匯豐總行下大吵大嚷，說金融跟地產業「壟斷」香港經濟，因而要反思資本主義云云。

我解答如下：

夏威夷風光明媚，旅遊業帶領經濟；澳門博彩業如日中天，其他相關行業得到也不少甜頭。可惜他們雖然不是由金融業主導，但他們確實是資本主義社會。

香港區區一個負責香料轉運的漁村小島，沒天然資源、無三里平地。今天在國際上總算是略有小成，但誰不是潛意識裡顫顫驚驚，唯恐不被其他城市取締？每人每日乘地鐵都要比人走快一步，但沒有資本主義帶給這個社會的正面價值，七百萬人當中還會有多少人選擇留在這裡？

再退一步說：其中一個「佔領中環」的青年，說不喜歡替大業團打工，所以轉而教授結他賺錢。但這不就是資本主義最大的好處嗎？你有權選擇你的生活方式跟工作，而不用上山下鄉、鍊鐵鍊鋼。要是你教授結他比別人好、你還可以有權賺取比別人更多的錢。反了資本主義，我們要活在哪種社會模式下？

最後更可笑的是，雖然香港已經連續第十五年獲選全球最經濟自由城市，可是那只是比較上自由，實際上香港已經是混合型經濟。強積金、最低工資、房屋政策當是顯而易見的計劃經濟、有形之手。限發計程車牌、加煙草稅、十二年免費教育、累進入息稅，政府為平衡社會各方面的需要已經動輒干預。我們還要要求甚麼？人民公社跟大鍋飯嗎？

民粹坐大、謾罵不斷

近期社會多了的，是肆無忌大的謾罵。彷彿在新聞鏡頭前面夠大聲的話，便不用再理性討論。而且對立面愈來愈多──從前只是罵政府，現在家長罵教授、病人罵醫生、記者罵警察、99%罵1%，然後再用法律援助去入稟打官司。打不贏還可以罵法官不夠司法獨立。

要用「四代香港人」的觀點去論述的話，其實第二、三代的的香港人樂得見到如此境況。只要第四代香港人繼續走在歧途上的話，第二、三代在社會上的位置只會愈坐愈穩。九七前後開始，稍能負擔得起的家庭都把子女流放到海外留學。不是外國的月亮特別圓，而是避免了待在一個城市的狹隘眼光。

要在鎂光鐙下出風頭的可以繼續、要在網絡上無矢放的又不需要負責任的亦無妨──Andy Warhol 所講的十五分鐘(2)，你們夠激進的話，總會有等得到的一天。他沒有說出口的，是另外七十九年三百六十四日二十三小時四十五分鐘的人生，應該如何度過。

tl;dr - 不要隨便一篙竹打一整個中環的人。這裡其實也有很多人付出的汗水和淚水去換那一斗米。

This is a mean to the solution, not the solution.

(1): "To disagree with three-fourths of the British public is one of the first requisites of sanity." - Oscar Wilde
(2): "In the future everyone will be world-famous for 15 minutes." - Andy Warhol

你這個時候，最需要的是甚麼？

2011-10-05T22:58:00.050+08:00

很多人的問題其實很容易解決。

我們的問題是在某一個時間裡需要某一些東西，而我們並不知道。

也許是一滴淚、一個藉口；也許是一個吻、一雙肩膊。也許是半支煙、半分奢望；也許是半生緣、一個承諾。也許是一覺好眠、也許是不再相見；也許是一杯威士忌，也許是一張飛機票；也許是從來不想知道、也許是巴不得一切忘記。也許是想找一個人、也許是想自己一個人。

也許是一首歌、一本書、一齣電影。

對，越是無關痛癢的事情，越是纏繞著我們不放。對，我們是感性的一群，不要叫我們去解決最根本的問題。對，扮酷扮灑脫，我們可以扮一世的。

但最起碼，我們知道我們當下需要甚麼。

你這個時候，最需要的是甚麼？

閱報的習慣

2011-10-03T21:12:00.004+08:00

由現在起，請盡快戒掉。

在大眾傳媒工作的幾位朋友看完了這篇之後，大概要把我殺之而後快。但且刀下留人，宣揚不看報紙的在下不是第一人，李天命如是、張五常也如是。這不是中學時老師常叫我們習慣閱報的年代，而是各種糾纏不淸的社會問題，需要找個小人畫公仔畫出腸。而我就當那個小人好了。

１．報紙偏好報憂不報喜。這也是（印象中）李天命博士的論點。每天起床、伸伸懶腰、煮個咖啡，微藍的天空下是一陣愜意的秋風。然而打開報紙，看見的不是廿死過百傷，便是示威遊行暴力衝突。關心身邊發生的天災人禍、政治民生的確無可厚非，但真的需要每個朝早都這麼沉重、這麼血腥嗎？香港人工作已經夠繁重、地鐵車廂已經夠擠擁，為何在早上不聽聽smooth jazz、看看三島由紀夫的小說呢？

２．報紙新聞並無切身關係。回想十多年前，報紙主要報道本地新聞。就算皮毛如雞鴨瓜蔬的價格升跌，也總算是有用的新聞。現在資訊氾濫缺堤，新聞可以隨手拈來。奧地利有禁室培慾獸父、美國有五胞胎母親、四川有雙頭女嬰、香港也有一年讀四千本書的小孩。你可能問：這些跟我何干？對，這些跟我們風馬牛不相及，只是一份報紙賣了這麼多版廣告，總要東拼西湊一些新聞塞進去。統計學說，只要樣本數夠大的話，總可以找到五胞胎或者雙頭嬰，並沒有甚麼重要到需要去報導。

３．報紙喜愛渲染新聞。太陽底下無新事，從前的新聞看了便算。現在文字報導加上電腦圖像，煽情荒謬兼而有之。爆頭斷腳的圖片最好佔半頁，不夠誇張可以用字體尺寸幫忙──七吋高鮮紅色字體作封面誰能夠錯過？發生甚麼事情都好，重要的是要叫人下台。最後找個港大法學教授或者城大社會學主任出來說句話，整篇文章的矯柔造作便好像變得理所當然。要是找不到學者的話，還可以節錄網上討論區甚麼網民「fatcat1989」或者「少女情懷得得Ｂ」的說話。這樣一來連最基本旳文責都不用負了。

４．報紙立場不再中立。在政治上各報章有不同的取態，過百年來舉世皆然。在經濟上，取決於不同政治立場的不同理念，也可能有靠邊站的情況。但香港的情況是新聞事無大小，背後皆有既定偏見。所有風化案被告都是獸師、毒男、淫父，完全漠視 "innocent until proven guilty" 的法律精神及基本人權；所有自殺案的事主都是品學兼優、孝順父母的有為青年，我們這些尚未自殺的大概都是社會餘孽。

就連娛樂報道也不能幸免。只要是某報章所屬集團旗下的藝人，該報一定偏袒護短、而另一敵對報章則必會瘡疤盡揭。還有某中立報章的記者被警察抓到非法進入政府總部後，該報便一改立場、一連數天極盡挖苦之能耐大罵政府。

而且報章需要討好廣告商、亦要討好讀者。廣告稙入跟膳稿愈趨普遍，廣告、娛樂及新聞的界線愈來愈模糊。廣告當財經、風月當娛樂、娛樂當頭條的例子俯拾皆是。各黨各派又借報紙作大聲公之用，而報紙卻又樂意搬字過紙。免費報紙的盛行則讓這些潛規則變本加厲。

更更更要命的是，要是哪一天有哪些重要的新聞我們因為沒有讀報而錯過了的話，大概不消半日便可以在各大社交網絡看得到。網上世界就是一個由讀者去做編輯的傳播媒介。網絡愈來愈發達，報紙的質素卻愈往後退，到關門大吉的那一天，怪不了誰。

Some better use of the newspaper.

tl;dr - 舊時鼓勵閱報的習慣已經過時。把時間放到其他有益身心的活動吧。

女人

2011-09-29T00:13:00.003+08:00

五年前用二十五個字來概括形容女人。想不到五年後再看，仍然適用。不知道再多五年後，我還能不能想到更好的二十五個字。

《女人》

嬌艷妖麗　敵不過

柔弱聰慧　敵不過

嫵媚脫俗　敵不過

年華易逝

- 21 September 2006

拜託，她不是在索吻

2011-09-25T19:41:00.003+08:00

真人真事。

某台彎男藝人因為為某動畫電影配音，機緣巧合下認識了Renée Zellweger。Renée Zellweger 後來來到台灣工作，便順道去找那個男藝人。原是禮貌上最平常不過的見面，幾番寒暄過後，雲妮便要跟他道別。

她把頭湊過去，那男藝人卻不知從哪裡來的天真想法，想也不想便把自己的咀吻到她的咀上。雲妮也不愧為見慣大場面的奧斯卡最佳女配角，心裡大概一直的大叫what the fuck三十遍，臉上卻只流露出半秒驚訝的表情，然後說再見施然微笑離開。聽聞她好像從此以後再沒有去過台灣。

其實荷里活女明星跟台灣三線男藝人因為文化錯摸而孕育出感情，本身也可算得上是個感覺清新的電影劇本。

對不少人來說，吻頰禮（cheek kissing）是生命中第一個西方文化衝擊。這年代雖然已經去到禮崩樂壞之勢，但中國儒家獨大兩千多年，君子敬而無失、恭而有禮經已是文化中根深蒂固的一部份。所以當有女生一見面便把臉湊過來，甚麼聖賢之言便全無用武之地。

Cheek kissing 其實只要Google一下便能掌握大概，所以這裡只作九十秒速成班：

開始：絕大部份情況都是從雙方的右邊臉頰開始觸碰。要是你弄不清楚左右的話，最後還是落得咀對咀的尷尬（或驚喜，視乎你跟對方有多曖昧）狀況。例外是意大利人沒有從哪一邊臉開始的習慣。臉頰觸碰時雙方大都會發出「mwah」的親吻聲音，沒聲音或臉頰沒有真的碰到的話，便會讓對方覺得你在敷衍了事。

次數：通常是兩次，右邊然後左邊。但如果在吻右邊臉頰的緊接著一個擁抱的話，那左邊那一吻就可以免了。在荷蘭、比利時、瑞典等地則慣常出現右、左、右三個頰吻。法國人愛拿faire la bise 開玩笑，在不同的地區法國人會頰吻一至五次不等。

跟誰：普遍國家都接受女生跟女生和男生跟女生頰吻，而少數地方也會出現男生跟男生頰吻。第一次認識的朋友通常都以握手為禮，到離開時就看你跟對方已經有多混熟。第二次見面就便通常都會cheek kissing。

結束：cheek kissing 之後不要像呆佬拜壽般站在那裡無言以對。中國人不介意兩人坐下享受寧靜的時候，但西方人則視沉默為尷尬的氣氛。所以他們都喜愛small talk，中文就大概等於「吹水」。

九十秒就此結束。接下來請為免地球傻瓜一體化，請不要再以為她在索吻。

好好迎接下一個cheek kiss吧。

Umm... This is just another extreme. Be nice, okay?

Gents, don't be a bitch.

2011-09-22T18:35:00.009+08:00

男士們，以下五項言行舉止輕則惹來白眼、重則有辱國體。共勉之。

外出用餐埋單結賬的時候，請不要第一時間拿iPhone出來，然後把數目攤分至元角（此情況尤以會計師為甚）。對，那些五角一亳我真的沒地方可放。另，要是女生應邀跟你吃飯，就應該有請客的準備。若果不想婆婆媽媽的跟對方爭付鈔的話，可以預先到餐廳把信用卡放在餐廳經理那邊；如果你想你的名字三個月內紅遍 she.com 的話，可以每餐都堅持go dutch；假如你想三日內被高登、親子王國、蘋果日報聯手極速起底的話，可以嘗試每餐都堅持由女方付鈔。

請不要穿短褲或拖鞋到任何餐廳（麥當勞餐廳除外）、派對（Ibiza的foam party除外）及其他重要或者看似重要的場合。要是你自己一個也就算了，倘若是一夥兒朋友中只有你一個被攔在夜店門口，那便免不了成為大家茶餘飯後的話題吧。而我給自己的準則是：

"If I am occasionally a little over-dressed, I make up for it by being always immensely over-educated." Oscar Wilde, The Importance of Being Earnest

「un」腳（音銀印切。一說正寫為「左足右辰」；抖腳也）。不要再說甚麼「人搖福厚、樹搖葉茂」的廢話來狡辯。那是一種近乎OCD的神經繃緊，就像為求準備逃避獅子老虎而把肌肉一直處於求生緊張狀態。抖腳的人看似輕鬆但卻不由自主；而真正輕鬆的人抖不抖腳都樂得自在。男抖窮、女抖賤，好自為之。

不開始寫這個網誌、然後跟別人討論起來，也不知道原來這麼多男生不替女生開門。對我來說，那等於地鐵不讓座給老婆婆坐吧。中學是看到的一幕還歷歷在目：一對日本男女在叫計程車。車子停下來，男生把計程車的門開了，然後……自己先竄進車廂。站在計程車旁那女生呆了大概是她人生最可笑的兩秒鐘吧。以我的眼光而言，那就是跟老婆婆在地鐵車門打開時鬥快爭座位沒分別吧。

在公眾場所高談闊論無綫電視三線劇集的情節。視乎情況我或許要再另文叫大家不再看電視。但老天爺份上，男人老狗可以吹噓自己股票賺多少或者謾罵那些高官政要或者如何比費蘭度托利斯更能把握射門的機會……哪怕就算要看電視，TLC、House、甚至魚樂無窮都比三線肥皂劇好吧？難道你的生活真的這樣空洞嗎？

各上種種，我原還以為顯而易見得不用我去寫出來。但要是你有幸在哪天遇見哪個男生穿著短褲、然後一邊抖腳一邊討論林峯的演技的話，請把這篇文章翻出來然後在眾人面前朗讀給他聽。惠澤萬民，感激不盡。

"Now if you see someone behaving ungentlemanly, tell him he soon gonna die very ungentlemanly. "

紅酒裡有雲呢拿味？

2011-09-18T22:01:00.012+08:00

要知道誰懂得喝葡萄酒很難。我自問不是喝葡萄酒的專家，對波爾多的地區不甚了了，一直都搞不清楚Saint-Émilion 跟Pauillac 哪一個在左岸、哪一個在右岸。無知是福，差不多每一次都只點紐西蘭Central Otago 的Pinot noir，同樣價錢的差不多一定比布根地的Pinot noir 好。

但要發現誰不懂得喝葡萄酒卻要充內行的話，也未嘗沒有辦法。

內地暴發戶喜歡用82年Lafite 溝七喜已經見怪不怪，還要大口大口的喝，每次乾杯都要一滴不剩。更甚者要把酒瓶放在桌子上當眼處、招紙向外對著餐廳的大門，好讓所有人知道他們如何花兩萬塊把一瓶好酒毁掉。

香港人則喜愛把酒拿在手裡先大談特談十五分鐘，但其實除了跟著Robert Parker的天書去買酒以外，便完全不懂選擇葡萄酒。

而其中最令人啼笑皆非的，則非香草人莫屬。香草人最喜愛盛讚紅酒內的香草（雲呢拿）味，不知就裡的還恐怕以為香草人在吃雪糕。但這香草味不易解釋，且讓我點起琉璃燈把背後的故事慢慢道來。

葡萄酒裡的香草味，並不是從葡萄來。當葡萄酒放進木桶陳年時，慢慢產生的化學作用，跟酒混和後便變成一種近似香草的味道。有些釀酒師更會要求製作酒桶時把桶內燒燻，用以釀製出味道更複雜的葡萄酒。

但釀酒用木桶所費不菲，一個傳統法國製長柄櫟木標準酒桶大概要六百美元。而更重要的是，上述的化學作用只在第一年產生最大的作用。到第二年開始陳年第二輪葡萄酒時，大概只剩下三成的效果。從第三年開始，那酒桶就只是一個普通的容器而已。所以當你看見酒瓶的標籤上註明經過法國或美國酒桶陳年時，尚且不要高興得太早。那可能是已經用了數年的舊酒桶。如果你遇著每年都使用新酒桶陳年的一級酒莊，他們也不會蠢得到不把這個也寫下來吧？

但為甚麼仍然有這麼多一般餐用葡萄酒充滿著濃郁的香草味呢？因為除了木桶外，酒莊還可以使出蠱惑招數：陳年時把木板、木塊或者木屑放進酒內。這些不入流的造酒方法原屬於new world的專利，但自從2006年歐盟把這加工過程合法化後，便越來越多歐洲的酒莊開始使用。

偏方終歸是偏方，壞處在哪裡呢？

其實香草人已經給了我們答案：葡萄酒原有的味道大多會被這些強加的香草味所蓋過。甚麼都嚐不到，就只剩下香草味。

This is what you are actually drinking. (Photo of oak chips in fermenting Chardonnay)

tl;dr - 紅酒有香草味不等於好紅酒。

香港、香港。

2011-09-14T22:16:00.010+08:00

Billy Preston 最為人記得的一句話是：

"If you can't be with the one you love, love the one you're with."

我為這篇文章改了幾個字：

"If you can't be in the city you love, love the city you're in."

很多人不喜歡這種折衷的想法。我也算是半個浪漫主義者，恨不得住在瑞士的琉森或者茵特拉根。但我從娘胎出來便走大運，落在香港這個城市。我從前跟很多人一樣，都不懂得欣賞這城市，終日嚷著要搬到甚麼巴黎、東京、倫敦、紐約。但居住在香港卻一點也不「折衷」，亦不是水杯半空還是半滿的觀點問題。香港是以絕對的優勢成為首屈一指的居住城市，只是我們一直都只緣身在獅子山下，未能抽身看一下這個城市。

由最簡單的氣候開始說起。香港沒地震沒火山沒龍捲風沒沙塵暴, 老外還會驚訝為甚麼香港人那麼期待颱風來襲。因為臨海，所以日夜溫差不大、四季氣溫變化也不算兩極。就是不能滑雪。

而維多利亞港的景色，在半島酒店的Felix、IFC 的Red、太子大廈的Sevva、世貿的Hooray、北京道一號的Aqua、ICC的Ozone欣賞都是一絕。日間港灣兩岸風景比得上香港的也許有十數個城市，但跟這裡日夜景兼得的地方其實寥寥可數。

論美食佳餚，在香港的選擇跟質素都是一流。中日法意韓印越的菜式，在香港也許比不上原產地，但如果各國菜式都可以做到僅次於原產地，又有多少個城市可以跟香港媲美？試想想有多少人在美國每天吃漢堡、或者在英國每天吃炸魚薯條？還未算地道風味的魚蛋、臭豆腐、雞蛋仔……

香港犯罪率低、破案率高。賭的到澳門賭, 嫖的回祖國嫖。香港當然仍然有三教九流的地方，但比起當年九龍城寨三不管或者省港奇兵持械行劫金行的年代，現在可以叫做天下太平了。而且香港人不用入伍當兵，最黃金的那些年頭都（應該）可以花在學業或者事業上。

還有，香港人最愛的找門路去提高效率（換句話說就是練精學懶）。這城市就是利用面積小、密度高的優勢，一直應用不同的科技去改善生活。流動電話滲透率為197%（即平均每個香港人有兩個流動電話號碼）、電子貨幣滲透率為340%（只計八達通而已）、住戶寬頻普及率85%、27分鐘由中環去機場……還有自助出入境檢查系統(e-道，政府唯一一次水準以上的食字)──聽說現在12秒的過關時間還嫌太長，政府正準備更新系統去節省多4秒。

而且我從小就有興趣知道，香港人走路走得快對GDP有多少貢獻。想像一下，假設香港人有一百萬人每天因為走得快而省下三分鐘，一年下來便省回二千萬小時。再乘以最低工資，那差不多等於有五億港元的無形資產。

再數下去，其他有形無形的資產多不勝數──宗教大概自由、種族大概融治（不管是法治上還是文化上），在諸君看來也許是理所當然。但對於其他國家來說，沒有這些後天的優勢的話，持續下去便很有可能增加群體衝突、法律爭拗、甚至是恐怖襲擊的風險。這裡說得稍為政治正確一點而有所保留，但這些全都可以是數以千億計的財政負擔。由這裡你可以舉一反三想到更多例子。

不再說太多好說話了，免得引來好事之徒罵我五毛黨、河蟹鳥之類。對，香港還有樓價高企、空氣污染、交通擠塞等大問題。這些大部分都是因為人口稠密而引起，而我對此也沒有一刀切的解決方法。但相信我，只有好的城市才可以一直吸引到各地的人們來居住、工作。

假設你是在2009年出生的話，你有大概三分一的機會在印度或者中國出生、11%的機會在尼日利亞、巴基斯坦或者印尼出生。在香港呢？0.04%。

所以你如果是有幸一出世就生在香港的話，這天請閉起張嘴，然後好好感受一下這片土地。

Is there a single shot of Hong Kong scenery that is not impressive?

tl;dr - 香港比你想像的好。Now stfu。

《情迷午夜巴黎》 Midnight in Paris

2011-09-12T10:45:00.012+08:00

看Woody Allen的電影，就要忍受他的聲音。

當我看著Hemingway對著鏡頭說了兩分鐘說話，Woody Allen的聲音就不其然會在我腦海響起。而Owen Wilson飾演那個給未婚妻踩上心口也沒脾氣的作家，就更像Woody Allen在自說自話。對，Lost Generation 跟Belle Époque 的人物眼花撩亂，肚裡少點墨水的人看時都跟不上節奏。但有關「過去是否比現在好」這個主旨，卻像中學生朗誦般在觀眾耳邊鏗鏘道來。聰明的導演怕蠢觀眾、但聰明的觀眾卻怕喋喋不休的導演。《迷失決勝分》如是、《情迷巴塞隆拿》也如是。不是說不喜歡這電影（更不是說不喜歡Woody Allen），而是好電影沒留白想像的空間，卻難免會有點失落。

另一個看得滿不是味兒的地方，就是荷里活電影終歸是荷里活電影。美國人只要一開拍法國取景的電影，便少不免要強調美國跟法國的文代對立。而更甚者，在這電影裡，美國人才是主流、懂說英語（美語？）的人才能發言。Hemingway、Fitzgerald和Stein才是出口成文的智者、Cole Porter的英文歌曲才能貫徹全片；剩下的Picasso是只懂畫畫跟做愛的啞巴、Dalí 跟Man Ray是終日都活在超現實主義的笑匠、Gauguin跟Degas則是色迷心竅的老頭、而Juan Belmonte 跟Matisse都淪為沒對白配角。Adriana跟最後遇見的Gabrielle也是懂說英文才能跟主角搭上，那究竟Gil喜歡的是巴黎、還是由美國人堆砌出來的巴黎佈景板？

當然，好的東西還是要讚。劇本是九十年代的劇本──主人翁自己才能進入的奇幻空間；想跟最信任的人的分享，卻被當作瘋子看待。諸如此類，在Woody Allen手上還是戲味盎然。未婚妻跟Paul的秘密，要讓Hemingway來道破，也有點神來之筆。還有Owen Wilson，沒有一張俊臉、但不拍笑片時比Jim Carrey 還要好(Owen Wilson跟Adrien Brody的The Darjeeling Limited，還有人記得嗎？)。其他種種，別人說了的我也不必重複一遍了。

但再說一次：不是說不喜歡這電影。只是讚的評論看太多聽太膩、連電台那個不懂得Fitzgerald是誰的人都可以大吹大擂，所以忍不住說多兩句別人沒說的。

完場後，她問：「你喜不喜歡在雨中漫步？」
「大概就只有在巴黎才會喜歡吧。」我說。

人肉廣告板

2011-09-08T20:17:00.001+08:00

越無自信的人，才越要靠品牌去證明自己。

何時有人見過李嘉誠滿身LV monogram地走出來開記者招待會？

退一步來說，就算是品牌的價值已經佔去價錢的一半以上也好，你仍可以說：「唏，那些名牌子的衣服用料靚、手工好、剪裁貼身、售後服務一流……」

好，這個先不跟你計較。

但為甚麼要把品牌的logo放在自己的胸口上？付了鈔還要免費替品牌當人肉廣告板？

其中最可怕的是Ralph Lauren的Polo恤衫。從前還好，Logo大概只有手指頭大小。現在「流行」的，卻是比你的臉還要大的logo。對，就像李嘉誠不穿LV開會一樣，Luke Tomlinson 也不會穿起Ralph Lauren去打馬球的。

Ralph Lauren的馬球手、Nike的剔、Adidas的三間條。不只是logo，還有Coach 的C 字圖案、Chanel的Double C、LV 的monogram、Burberry 的格仔……數萬塊砸下去就是買了那些跟皇后大道中其他四百個人一式一樣的東西……為甚麼呢？

家中有佈置過聖誕樹嗎？相信我，到尖沙咀的星光大道逛一趟。滿街都是掛著名牌logo的聖誕樹在攘往熙来。

又在退一步來說，你砸了那些錢出去還不是為了讓其他人知道你買了這些品牌的服裝？誰叫這裡是個他媽的物質主義世界。

但，那些襯衣上的圖案跟文字呢？你也要一併照單全收嗎？

設計師可能想帶出一種訊息、你買的時候卻可能是另一個意思。然後你的朋友甚至街上的行人看到時又可能是另一種意義。三者未必相同，但你沒可能去找設計師去問清楚，也沒有機會去跟途人解釋甚麼。或許那是一個你開不起的玩笑、或許那是一個你看不懂的inside joke。也許會觸怒某些人、也許在某些國家還會被起訴。彩虹、十字架、骷髏頭、David Bowie、Hello Kitty……還有那些穿著緊身運動褲的女生，臀上印著的是甚麼？Oh right, "Juicy"。

要是還有人說：「唏，我才不介意別人怎樣解讀。我喜歡就好了。」那請讓我返回第五段，再問一次：「那為甚麼要把那四吋乘四吋的logo掛在胸口上？」

最後謹致那些川久保玲也不知道是誰、Comme des Garçons 也不知道怎樣讀，卻要擁著買其副副副線的Play 的心型T恤的人：拜託，保持市容清潔，你我出一分力。好嗎？

誰是莫內？誰是馬奈？

2011-09-04T23:13:00.003+08:00

一個紳士不懂得分別莫內跟馬奈，就像一個九十後女生不懂得分別Justin Bieber 跟Lady Gaga一樣。

法國印象派是當代承先啟後、影響最深最廣的一個藝術運動。當然，我繼續說下去的話看官大概要睡意大作。所以請先看以下一段佐治古尼跟茱莉亞羅拔絲在《盜海豪情》裡的對白：

Danny: And I always confuse Monet and Manet. Now which one married his mistress?
Tess: Monet.
Danny: Right, and then Manet had syphilis.
Tess: They also painted occasionally.

你想跟George Clooney 一樣可以拿印象派來開玩笑嗎？讓我們來一個三分鐘速成班。

莫內（Claude Monet）：畫睡蓮，少畫女人。坊間說法是跟他跟他的女僕Alice Hoschede 結婚後，這個有強烈妒忌心跟佔有慾的女人便不再讓莫內畫女人。最後他只好在家裡後花園的池塘畫睡蓮。後世所有人都應該感謝他的妻子。

馬奈（Édouard Manet）：畫女人，少畫風景。對，他是死於梅毒。他的妻子謠傳曾經是他父親的情婦。電視台的編劇也不會想得出來。在卑利街的Fresco酒吧內有一幅馬奈的大型複製品。

狄嘉（Edgar Degas）：畫芭蕾舞少女跟馬屁股。後期視力衰退，便開始製作雕塑。

雷諾瓦（Pierre-Auguste Renoir）：喜愛畫樹蔭下的裸女。尖沙咀諾士佛臺Munch餐廳的天花是《煎餅磨坊的舞會》跟《船上的午宴》的複製品。

畢沙羅（Camille Pissarro）：喜愛畫房子、樹木、馬路。

希斯里（Alfred Sisley）：喜愛畫房子、樹木、馬路、河流。對，除了河流以外我也不懂怎麼分別畢沙羅跟希斯里的畫，請來信指教。總之不是那個意識大膽但設計大路的時裝品牌就是了。

莫里索(Berthe Morisot)：喜愛畫小孩跟少女（很大部份是她的女兒）。印象派畫家中少數的女性，因為在主流沙龍派跟印象派都被接受，是那時期在生時靠賣畫賺得最多錢的一個。跟馬奈的弟弟結婚，嗯……但我很懷疑她婚前有沒有跟馬奈有過關係。

還有後印象派時期的：

塞尚（Paul Cézanne）：蘋果跟橙。

秀拉（Georges Seurat）：點彩畫──就像壞了的打印機一樣。

梵高（Vincent van Gogh）：圈。更多的圈。他的故事不用多說了。

高更（Paul Gauguin）：梵高死後便從法國搬了去大溪地，一直在那邊畫裸女。

Monet Nymphéas bleu, Entre 1916 et 1919

Manet Le déjeuner sur l'herbe, 1863

Degas Le défilé, dit aussi Chevaux de courses devant les tribunes,
Vers 1866-1868

Renoir Bal du moulin de la Galette, 1876

Pissarro Lordship Lane Station，Dulwich, 1871

Sisley Boulevard Héloïse, Argenteuil, 1872. Or was it Pissarro's? Shit.

Morisot Femme et enfant au balcon, 1872

Cézanne Pommes et oranges, Circa 1899

Seurat Ein Sonntagnachmittag auf der Insel La Grande Jatte, 1884-1886

van Gogh De sterrennacht, 1889

Gauguin Tahitianer, Part of the D'on venim? Què som? On anem?, 1897

Claude Monet Impression, Sunrise, 1873. This is the painting where the word impressionism coined after since.

誰跟我一樣不相信慈善團體？

2011-09-03T13:05:00.003+08:00

我是一個打從心底裡悲觀的人。看內地電視台的專題報道，一個老醫師到陌生的鄉村行醫，三十多年來不收分毫。還要每朝都山澗採藥，才能省回醫藥的成本。看到差不多哭了，但還是希望是電視台造假。

捐錢給慈善團體，最怕一元裡面不知有多少分毫真的落到有需要的人身上。明知凡事皆有其成本，做善事不能例外，但心裡少不免不是味兒。其次是慈善團體動輒有相關政治或宗教背景，而你不一定贊同這些既定立場。像某慈善團體年前涉嫌資助政黨反政府示威，就差點被人在Facebook上聯手杯葛捐款。

最後是慈善團體的服務對象。每個團體各有專業範疇，但不見得跟每個人心裡所希望幫助的人都一樣。王菲希望幫助唇齶裂兒童，而蕭芳芳則致力保謢兒童免受性侵犯。天曉得，也許你畢生都想替馬來西亞的所有鄉村發展兒童足球隊。可是你苦無相應的慈善團體，所以你才一直袖手旁觀。

好，現在我來告訴你我的解決方法：分散投資。

跟買雞蛋或者買股票一樣，只要分散投資於慈善團體，便再沒藉口不去做善事。像我一樣的懷疑主義者，從不喜歡甚麼領養兒童月供計劃之類的噱頭，但我卻樂意把同一慈善放進我的「投資組合」內。長線之言更可以把投資組合「換馬」，將管理不善的慈善團體摒棄。而且較有規模的慈善團體都有定期刊物，一方面可以更加了解這些團體的具體工作，也可以不斷地提醒自己其實是有多麼的幸運。

口袋裡剛巧多了六千元不知道要怎麼花嗎？為甚麼不到以下十二個可以網上捐款的網站，各捐五百塊？

無國界醫生（www.msf.org）
聯合國兒童基金會（www.unicef.org）
奧比斯（www.orbis.org）
保良局（www.poleungkuk.org.hk）
世界宣明會（www.worldvision.org）
樂施會（www.oxfam.org）
苗圃行動（www.sowers.org.hk）
紅十字會（www.redcross.org）
香港公益金（www.commchest.org）
救世軍（www.salvationarmy.org）
護苗基金（www.ecsaf.org）
愛護動物協會（www.spca.org.hk）

（以上只是信手拈來的例子，並不代表這十二間是營運最好的機構。但凡事總須有一個開始，是嗎？）

記著：做善事不是讓自己好過一點，而是讓別人好過一點。六千元對很多香港人來說都不是小數目，尤其是那些星期六早上左閃右避，就是為了不花那十元八塊去買旗的人。但對更多人來說，那已經足夠改變他們的生活。不相信慈善團體是一回事，卻不應讓世界另一端的人承受後果。

My visit to Bacolod City, Philippines to help building new houses. Their smiles almost made me not coming back to Hong Kong seeing all those spoiled kids again.

tl;dr - 要是你不相信慈善團體，你也可以分散你的捐款到不同機構。

A Message from Uncle Gene F. Lee

2011-08-30T01:35:00.006+08:00

Soon after my last article I got a message from my Uncle Gene in Boston as below. Very classy. If I had had not mentioned that in front, you'd imagine it's some quote coming from Richard Branson or Bill Murray.

Armand de Brignac, the #1 NV Champagne in the world and the most expensive. 3X of a Dom Pérignon.

Never was about how much money you have and could make. It's about knowing how to spend your money. The ultimate goal in life is searching for happiness. Nothing else matters.

Does that sound exactly a gentleman should sound?

No caption is required.

去他的Tom Collins

2011-08-28T21:32:00.007+08:00

（警告：酗酒危害健康）

就在我剛進社會工作的第一年，少不免會有跟老外喝酒應酬的場合。你猜我點的都是甚麼？對，Tom Collins。為甚麼？我也不知道，大概就是因為各大小酒吧跟餐廳的drink menu都有Tom Collins吧。我最後一次點Tom Collins的時候，我還記得我那澳洲的同事如何用一種不可思議的眼光盯著我，就像在暗罵：「你在他媽的點甚麼鬼東西？」

對，酒量不佳也罷了，但懂得點酒也是一門學問。

哥兒們，任何時候心裡都想好一款想點的雞尾酒。我的個人喜好是Jack Daniel's & Coke。在酒吧和餐廳一樣，一伙兒應該把要點的酒全告訴一個人，然後讓那人跟侍應或酒保落單。請不要別人落單時你自己一個把Drink Menu翻十五分鐘，讓侍應回來只為了你點一個飲料。天，你有看過James Bond要翻Drink Menu嗎？隨時隨地都知道自己愛喝甚麼酒，那是自信的表現。而且你亦可以盡快跟身邊的女生展開話題，而不是一直跟侍應研究荔枝味還是蘋果味的Martini好喝。

而選以下的雞尾酒時需要注意：

Long Island Iced Tea：不要被它的名字跟味道蒙騙了。這雞尾酒標準製法以四種烈酒（Gin, Rum, Vodka, Tequila）調製，有些地方甚至會用七種不同的烈酒。當每個人都想下班喝個啤酒輕鬆一下的時候，你點一個長島冰茶來解渴的話，大概可以吸引到全場詫異的目光。

Bloody Mary：雞尾酒的名氣中它算是數一數二，但在酒吧中誰喝血腥瑪麗就知道誰是第一次來賣醉。血腥瑪麗中除了酒以外還有蕃茄汁、鹽、喼汁、黑楜椒、檸檬片、Tabasco等，大概廚房可以找得到的醬料都可以放進去。為甚麼？因為它主要是在大清早用來治宿醉的，而並不是要你在眾人寬懷暢飲時反思你人生的甜酸苦辣。

Manhattan/Tequila Sunrise/Pink lady/Sex on the Beach/Cosmopolitan/Orgasm ：這些雞尾酒的顏色、味道或者名字等都會令人傾向認為這是供女士享用的。

VS/VSOP/XO：分別代表Very Special/Very Supior Old Pale/Extra Old 三種不同存放年期級別的干邑白蘭地。如果你是Baby Boomer 的話，干邑也許是個不錯的選擇。要是你是Generation Y 的話……

House Wine：點House wine 的人通常都是因為不知道要怎麼點葡萄酒。餐廳也知道這個事實，所以買House wine 時唯一的條件通常都是價錢夠便宜。而且有人開了一瓶House wine 喝不完的話，餐廳是會收起倒給其他客人的。很噁心吧？但真人真事，差不多每一家餐廳都會。

有甚麼大路而安全的選擇？

Whiskey Coke：要是不想酒吧給你一些廉價威士忌的話，可以點Bourbon Coke或者跟我一樣，指定要某一牌子的whiskey（如Jack Daniel's & Coke，Jim Beam & Coke）。

Gin Tonic：同樣道理，你也可以點Sapphire and Tonic或者Hendrick's and Tonic。但切記London Dry Gin跟倫敦並沒有關係，現在只成為主流琴酒製法的一個統稱。

Vodka Lime (Soda)：如果是凌晨時分而你又睡意正濃的話，Vodka Redbull 也是不錯的選擇。

Whiskey on the rocks：純威士忌加冰，但也是常見的選擇。通常都要指定某牌子（e.g. The Macallan），或至少指定要Bourbon或者Scotch。Singled malted 的又通常比較純。當然酒量不佳的話就不要點。

紐西蘭的Sauvignon blanc：由於紐西蘭大量生產Sauvignon blanc，所以到哪裡點的酒質素上相差不大。而且白酒本身可以配雞、魚、芝士，Sauvignon blanc 則更加可以配刺身跟壽司，所以算是非常保險的選擇。

不喜歡以上的選擇？這個星期六就到附近的酒吧找一款你喜歡的酒。對，這裡教你的不是喝酒品味，僅是喝酒的禮儀。

You don't want to pick a drink on the menu called "Cerasus" and end up having this.

tl;dr - 不要亂點酒。選一款自己喜愛的雞尾酒作首選。

P.S.：拜託，千萬不要用裝出來的英式口音點”Dry martini, shaken, not stirred”。我聽見會噴飯的。

學企

2011-08-25T22:39:00.005+08:00

許志安當年叫人學行，還倒不如先從學企開始說起。

還記得小時候老媽怎樣教站起來嗎？大概不。還記得小時候老師常常訓示要挺直腰板嗎？也無甚麼印象。然後到中學、大學，再進入到社會。身邊已經再沒有人會好言相向：「唏，站著時不要弓起背嘛。」人們只會不屑的看一眼，然後繼續講電話、玩遊戲機、照鏡子。

對，大概七歲以後便再沒有人教你如何紮紮實實地站起來。

跟睡覺、拉屎、或者自慰一樣，站立差不多是每天生活的一部份。跟睡覺、拉屎、或者自慰不同的是，站立的時間都總是在公眾地方（嗯……根據各人不同的喜好／癖好，這也不一定是絕對）。換句話說，站著都是站給人看，而每天上下班在地鐵車廂裡都是十九區站立比賽。今天下班的時候不妨數一下，有多少人穿著新簇的西裝，卻站得垂頭喪氣？在這時候你深深吸一下氣，然後要背挺直、肩膊往後扳，你會感受到跟那些喪氣鬼不同的地方嗎？

對，你贏了站立比賽，也贏得了突如其來的自信。喪氣鬼的皮包可能比你的昂貴、皮鞋可能比你的光亮，但更多的鈔票也不能帶給他們自信。就像開屏的孔雀跟昂首闊步的獅子一樣，人類的基因也鑲嵌了雄性領袖應有的身體語言。挻起胸膛、雙肩蓄力的姿勢是二百五十多萬年來善戰的訊息；女性會被這訊息吸引，其他男性則會被息嚇退或折服。

可是都市人在這短短二十多年的歷史裡長時間對著電腦螢幕跟鍵盤，再不需用甚麼勞力換取兩餐溫飽，更莫論埋身肉博生死鬥一番。所以喪氣鬼大行其道，在地鐵上倚著玻璃、車廂、扶手等，更是無所不用其極。要知道頭顱跟身體大部份內臟的重量都依附在脊骨身上，長時間依靠外物外支撐身體反而會令脊骨力量減退（想像一下困在動物園吃喝玩樂的獅子）。

說到這裡，只要稍為站立得好便可以一文不花地增強自信、維持健康，比垃圾電郵裡促銷的偉哥更具神奇功效。作為最怕蝕底的香港人的你，還不快點趁今天下班時在地鐵試一下？

Should Rudd stand up and man up like Clinton, he would not be challenged (successfully) by a woman.

tl;dr - 任何時候都挻起胸膛站好－－這是最快最有效地增強自信的方法。

丟掉你的白襪（和白色內褲）

2011-08-23T22:41:00.024+08:00

小故事一：某大學畢業生第一天到某Big 4會計師樓上班，上司向同事介紹這位畢業生時這樣說：「這位就是我跟大家提及過的『白襪仔』。面試時頗乖巧的，要不然也不會請他。」

人生最重要的東西，大概都不會從學校或者父母身上學到。香港學生接受了九年（現在的十二年）免費教育，也理所當然的接受了九年的潛移默化。白襪是一開始的預設模式，不見得往後就不能改變一下？教育制度下要求的是規範，而不是一成不變地盲目遵從。

一直都慶幸自己在一所作風開明的中學就讀。中三的時候就把白襪通通都丟掉，至今再沒有買過白色的襪子。年少時無才可恃也傲物，碰到鄰近中學的學生，少不免跟同學評頭品足一番。最常取笑的對象是鄰校「白襪」襯「吊腳褲」的男生。對他們來說，這社會大概還是一個沒有黑暗面的大同世界烏托邦。但在我們黑襪人眼中，這裡明明是個現實而殘酷的社會，而白襪人就像未經過社會洗禮過的處男。

潮流和傳統可以隨時代變遷，路易十四跟David Bowie都可以穿高跟鞋、喇叭褲也可以每十年回歸一次，哪怕有一天白襪子來個大復興，把其他顏色的襪子殺個片甲不留。但在那一天之前，穿白襪上班仍然是被解讀為不成熟、不專業的表現（除非你是職業網球手）。

若果有感我在這事情上小題大做的朋友請繼續讀下去。

小故事二：某男生跟一女生約會了數次，情投意合下便在一次約會後一起到了男生的家。過程不多細說，重點是女生在床上看到了男生穿著那條帶點微黃污垢的白色內褲後，便大剎雅興地回家，再也沒有找過那個男生。比第一個故事裡的大學畢業生更不幸的是，那男生一直都不知道自己犯了甚麼錯——直到他從另一個男生口中聽到自己的故事。那時候那個女生大概已經把白色內褲的故事分享了給所有Facebook的朋友跟各大小討論區的好事之徒。

這故事的教訓是甚麼？就是你不是他媽的Calvin Klein 模特兒，新簇的白襪白褲穿上去拍一個硬照就可以換掉。殘酷世界裡，白襪子跟白色內褲穿多一天也嫌多。

You are about THAT level of coolness if you insist.

tl;dr - 不要著白襪。

See also: 4 Reasons Men Can't Wear White Socks

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誰跟我一樣不相信慈善團體？

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